植物被吃時是抱持何種心態面對人類？
三十、參問：
阿彌陀佛！各位大德！請幫助我解答一個問題，我吃素已10年了，無退轉之心，但我吃植物時心裡也在痛，我知道吃肉所引申出的問題。那植物是抱持何種（心態）面對人類？植物也是會痛的，我在使用他們時心裡有痛覺，已迷惑10年了請各位大德告知。感恩！
師答：
Stone大德：
阿彌陀佛！
7月26日mail知悉，第一次聽到有像您如此慈悲心的人，顯然您是菩薩心很重的人，能知十二類眾生的本來亦是眾生，故對於植物同樣產生慈悲心。十二類眾生中，有園林草木藥等，確實也是無情類眾生。此無情類眾生在此地球未生前，同樣也是有情眾生如人類等，只因在修行的道路上，他們誤認為無此色身，可能就沒病痛，或認為身體能像草木一樣的話，就不要害怕冬寒、饑餓等問題，因而再輪迴時就會以草木為依歸。也有因修行不好而受人供養的人，其果報是出生做植物的木耳，來報答他在修行時此供養他的人。話說佛傳第十五祖迦那提婆弘法時，有一名叫梵摩淨德的人，他一日發現，園中有樹生出非常大的木耳菌，其味甚為甜美，也唯有梵摩淨德及其兒子能見此木耳，能取而食之，摘取此木耳後，木耳隨即又長出來。此木耳還有一怪事，別人根本看不到，更不用講會去摘此木耳來吃了。迦那提婆尊者知道此事後，特到梵摩淨德家告訴梵摩淨德家人此事因緣果報的來龍去脈。迦那提婆尊者說汝家昔日曾供養一比丘，然此比丘道眼未明，並沒有實修實證，以虛受人供養，故受木耳菌之果報。也因只有您們父子兩人誠心供養，故此木耳也僅供您們兩人食用，別人更不能食用。那提婆尊者再問梵摩淨德說，您今年幾歲了？梵摩淨德言說已
79歲了。尊者告訴他說，當81歲時此木耳將不再生出了，也就是說老者往生後，此木耳果報也盡了，就不再出生了。由這段尊者的宿命神通來看，他能觀十二類眾生因緣果報的道理，故我們知道所食的植物，也是有可能是人去化生的。那植物以何心態來面對人類呢？它們是以布施的心在施與人類，就如《大乘理趣六波羅蜜多經》中佛云：「大地上所有園林草木藥等，根芽枝葉花果成實，而堪服食及帶持者，若以利斧斬此草木枝葉花果分析與人，而能利益無量眾生，而此大地不念眾生
(分別)，食我身及枝葉花果而得除病。彼無情物尚不分別，而能利益有情。而況我身不能於他，而興利益行於布施，反而乞者起我慢心、輕罵、凌篾。」故由這段經文我們知道，植物類眾生以無分別的心在布施我們，我們也應學習此布施的心，多布施其他應幫助的人。當然若依《楞嚴經》所言，與地球上的植物結緣，就是說吃了植物類，就不能飛升於天上了。若一個人今生能不食人間煙火，只以真氣來養生的話，當然也就能夠飛天了。
最後來談談您吃植物後的慈悲心態，因您還有受外境一切現象所影響，心有所感知，但不能解脫，故常會住境生心。您現在要這樣想，既然您現在不能專事修行，或於平時不能不食食物，那就只有吃植物類了。現在要學習空、無相觀，在使用它們時心裡有痛覺時，就要慢慢來轉您的心態，更能使此種覺知能慢慢無礙。最後告訴您：要注意所有度到彼岸的法門，一定要以般若智
(智慧)來度到彼岸，這樣才不會有爛慈悲的心理，而造成您心靈不安或不能釋懷。謝謝您的mail。