初基禪修不得力如何改善？
何時可再開新班？
十一、參問：
張老師，您好！新春吉祥，請問您是否有計畫再新開一門禪修班？因始終期待有機會能接受老師的指導從基礎學起。(曾到禪修中心旁聽過一次，但似乎因自己所知不多而感吃力。)目前自己的狀況是用最傳統的方式，如誦持金剛經及試圖持準提神咒來讓自己靜心，但發現並不得力，雖說作任何功課，心當無所求，但為何自在心、清淨心未起？
在禪坐方面，雖數年前曾在某精舍上過課但後來懈怠，自己偶而會靜坐一下，但自知已荒廢了。去年曾e-mail請教老師某些問題，蒙老師提示，應多做深呼吸，把丹田練起來，但因從前禪坐的經驗是不意守在任何丹田或穴道，只專注於自己心的意識作用，再從老師著作的禪修本中知道何謂腹式呼吸法，但對於意守的穴位如膻中穴、湧泉穴...等總摸不著邊，無法自學。
另外，常會因未精進用功而懺悔不已，懇請老師開示，怎麼做？實因周遭未有相關學佛修行人士而無從商討，尚祈老師指正，謝謝！
師答：
顏大德：
阿彌陀佛！2月20日mail收悉，由mail中得知您似想好好修行，但苦不知門路，或所用方法不對，不能真正得修行的法益，這是一般大眾共有的現象，現將您所提的問題提出討論一下。
- 若身體還沒有成就前，僅用一些念經、持咒的方法修行，主要還是在積福德資糧而已，不能入真正修行的境界。當身體的氣輪能誘發起來後，才能真正的體會到什麼叫修行，也才能觀心而修，也才能因而入清淨之安祥地。
修行法門---用最傳統的方式，如誦持金剛經及試圖持準提神咒來讓自己靜心，但發現並不得力。
- 前曾參加禪修但會退轉，也就是沒把丹田練起來，沒有色身的成就，就沒有進步的原動力，當然會荒廢了。若色身有成就，一方面信心大起，二方面色身的變化會逼得修行人不得不每天要打坐，甚至進入心靈的禪修狀況時，更是要時時上坐磨刀，上坐能修心養性，待下坐時即能用之，用在歷緣對境時心的生滅上。目前還是告訴您要把丹田誘發起來，只要睡前或起床前，躺在床上做深呼吸十分鐘。當身體小腹處覺得有堅實感時，再用寶瓶氣法練丹田，亦即練呼吸時，在吸滿一口氣後閉氣幾十秒，再吐氣隨後調息。如此當更能增加丹田的功力，但進行中不要太操之過急，閉氣時間宜適可而止。
禪修法門---在禪坐方面，雖數年前曾在某精舍上過課但後來懈怠，自己偶而會靜坐一下，但自知已荒廢了。去年曾e-mail請教老師某些問題，蒙老師提示，應多做深呼吸，把丹田練起來。
- 心眼沒開，或氣不入腦中，僅專注於心意識也沒有用，轉不了自己的習氣毛病，因有黑漆桶壓住無始無明處，雖有所覺也轉不了它的。真正的方法還是要用氣來突破黑漆桶，找出無始無明處，讓妄想、法塵種子升起，如此才好修行也。
專注於自己心的意識作用---
- 佛法是在四禪後才能顯示其工夫，也因是心地法門，故要從心地中修。若祇在名相上下功夫，當然不能體會課堂上所說的，況且您只來一次，當然所聽的不能深入了解，若多聽幾次也許勉強能意解，因真正解脫道的佛法都是大同小異的。但若行者心眼有開的話，就能真正的體證佛陀在說什麼，也才能真正體會佛法的殊勝與偉大。
曾到禪修中心旁聽過一次，但似乎因自己所知不多而感吃力。
- 為滿足您的請求，也為初機修行者奠基，擬於近期開一「心中心法先修班」，使無根基或根機不深者，使有受戒或無受戒者，只要有心要真正修行者，能入正法禪修之門，故研擬開此一班。此課程前沒開過，將包括打坐基礎、色身調理方法等，也以「六字大明咒」修習來奠基，除能去除各自業障外，也能奠定長時間打坐的基礎，當身體一次能盤坐2小時以上時，就能輕鬆地正式參加「心中心法」的灌頂禪修了。至於何時開班，請注意網路上的消息，總約在四、五月間吧！謝謝您的mail。
請問您是否有計畫再新開一門禪修班？因始終期待有機會能接受老師的指導從基礎學起。