Quest002.gif (10734 bytes)Exclaim.gif (1443 bytes)一般小參 --

          好心做施食怎會出問題?身累、肚餓得胃發痛?


四九參問

張老師您好:

今天在台中的教室聽了您的教課,學生心中非常的喜悅,如獲至寶一般∼ 

由於下課之後,我向有問裹面的師兄詢問有關施食的問題,師兄說明我最好向老師問要如何解決∼

事情是這樣的,我多年來持經唸咒迴向皆無任何感應,直到我經施食過後,只要是持經唸咒,皆會有頭皮發麻及全身雞皮疙瘩,感覺很不好的問題∼∼

更是在做xx法師那本蒙山施食第26頁起,準備一個便當去做施食供養給自己的冤親債主時,還要迴向阿彌陀經及往生咒,竟會出現全身頭皮發麻及全身雞皮疙瘩,更可怕的是身虛氣虛.累∼累∼累∼。肚子非常、非常之餓,餓到胃痛,如何吃都吃不飽(現在施不會了,以上會)∼

我從來沒想過要施食,而我也不知施食會有那麼多的問題,現在出了那麼多的問題,我也不知如何是好∼問題上我早想停止不做了,可是慘的是,那些都是上過疏文呈報後,將疏文火化於金爐,而我上的疏文有二張皆有施食,其一經我在佛前問後,答應讓我修改不要自己去施食,改由參加施食法會,故將更改後重上疏文火化∼

其二經我在佛前問後,不准我更改,而施食為期3個月∼變成我不做也不行了,最後我有聽由其他師姊得知那老師說,如果我往後不做施食,以後我會很慘的∼∼害我都不知如何是好∼∼∼ 這件事我有問別人,別人都說施食怎會出事,施食很好,可是在我身上就不是很好了,好像並不適合人人∼∼∼

張老師,學生在此向您求救要如何是好∼謝謝您∼

   

師答:

王大德:

阿彌陀佛!2007127mail收悉,因事情繁忙,又您提的事情太偉大了,需要有時間好好來談一談,我想目前因施食而陷入苦境者,應不止您一人,有必要好好建立一正確概念,誰可以施食,誰有能力施食,若能力、方法、持咒都不適當,當然就會出問題的,您所提問題回答如下。

1.     今天在台中的教室聽了您的教課,學生心中非常的喜悅,如獲至寶一般∼ 由於下課之後,我向有問裹面的師兄詢問有關施食的問題,師兄說明我最好向老師問要如何解決∼我學佛、教學已卅十年,因是居士身,除在道場於初一、十五做午供,及用食前的方便供食外,從不自己做施食事。您問同學他們也不懂,因施食是要整套學習,不是網上或何處獲得一施食手冊就可以隨便施食的。也許您很有慈悲心或是被施食功德太大所誘惑,即想做做看,但不知儀軌,咒語又亂唸一通,當然會出現問題的。

2.     事情是這樣的,我多年來持經唸咒迴向皆無任何感應,直到我經施食過後,只要是持經唸咒皆會有頭皮發麻及全身雞皮疙瘩,感覺很不好的問題∼∼您過去持經迴向,因不涉及密法手印及咒語,所以不會有任何反應。現在進行施食工作,當然就會有餓鬼道眾生前來,當然您就會有感覺,此感覺反應在是身體,也就是身根起了反應,而且眾生心不淨,所以您的感覺當然會很不好的,這是必然的。

3.     更是在做xx法師那本蒙山施食第26頁起,準備一個便當去做施食供養給自己的冤親債主時,還要迴向阿彌陀經及往生咒,竟會出現全身頭皮發麻及全身雞皮疙瘩,更可怕的是身虛氣虛.累∼累∼累∼。肚子非常非常之餓,餓到胃痛,如何吃都吃不飽(現在施不會了,以上會)∼真正施食給餓鬼道眾生,其功德是很大,一般都是以出家法師來進展施食,不然就是有道行上師等來施食,而施食者必備條件是有慈悲心、有素食、有定力、能觀想、能持梵咒、能正確結手印(起始結尾都有一定方式,無知者都亂用一通,才會卡到陰神)、…,若這些重要項目有不完備者就會出問題。當施食時施食者引發身根起覺受的雞皮疙瘩,這還沒話說,像您會產生氣虛、累人、肚子饑餓、胃痛,可能已經與餓鬼同化為一身了。我沒有看到此施食手冊,這裡面應該有護身咒的,有求佛菩薩威德加持咒語,還有的問題是您唸的咒音唸得對不對,有沒有梵音出聲持咒,沒學過梵音咒語,用北京話來讀咒語,當然會出問題的。有位法師告訴我,以前他在做供養時,麻雀不管法會、咒語有沒做完、唸完,麻雀照樣會來偷吃食物不誤。當他來本中心學正統的梵音發音後,再做供養時,麻雀就不敢再偷吃,站在旁邊一愣一愣聽咒語,當供養儀式完後當然施食給牠,牠才會吃了,連眾生都會聽梵咒,何況是鬼神呢。現在網路上善心人士或某些法師,都是用北京話注音在教人家唸咒語,這是不如法的,難怪出問題的人一大堆。梵咒之聲音本是咒語根本,根本聲都不對,不知在持什麼咒語,若是自修還無所謂,施食法會就不應該了。還有咒之字相、字義又有其密意,用漢字已不如法,何況其音又亂唸,所以梵字悉曇字相、字義、無上義都不懂的人,怎能自己施法得利,像這種作法,真不知有幾許功德。且看古僧大德雲:「梵字猶古篆也,自開闢來,即有其文,歷萬萬餘年,古今不易,不同此方(中國)文字,篆遷訛。梵字元從梵天傳來,故曰梵書,金銀輪王遞相承用,故書梵字處,妖魅遠離,唱梵音時鬼神敬畏,天帝之玉音,孰敢不敬奉哉。是以諸佛說法,皆用梵音,天龍八部遵奉流行,以至呼天天應,召蟲蟲馴,通幽徹明,至靈至神者,其惟梵音乎。詮梵音者,是為梵字總持,經中明諸利益,如存阿字,而入定觀字輪而明心,唵字出供,可以上獻諸佛,紇哩舒光,可以下拔群苦,能令染者淨,愚者智,夭者壽,病者痊,摧邪輔正,饒益群生者,其惟梵書之用乎。世間文字有六十四種,第一梵書,第二佉樓書,乃至蓮華樹葉,右旋擲轉,至六十四書,名一切種音,六十四種書中,梵書為第一,故知梵書為文字之王。」您持咒定是用國語發音,更不懂咒義,而且手印無人教,也不懂起始結尾,當然種種都不如法,何況您又有正式疏文天地,像您這樣施食不發生問題才怪。

4.     我從來沒想過要施食,而我也不知施食會有那麼多的問題,現在出了那麼多的問題,我也不知如何是好∼問題上我早想停止不做了,可是慘的是,那些都是上過疏文呈報後,將疏文火化於金爐,而我上的疏文有二張皆有施食,其一經我在佛前問後,答應讓我修改不要自己去施食改由參加施食法會,故將更改後重上疏文火化∼您施食還上疏文,那是很正式了,人說無知就會膽大,您也不會想自己會做得如法不如法,一般施食要做如下步驟:1.啟請三寶加被,稱謂四如來。2.持護身咒,3.持破地獄咒,4.普召請咒5.解冤結,6.為其皈依,7.滅定業真言,8.滅業障(暫時去除進食的業障)9.三昧耶印咒(讓眾鬼能專心進食)10.開咽咒,11.變食咒,12.化甘露水咒,13.水輪咒,14.乳海咒(正供食)15.普供養咒(施無遮) 16.發菩提心咒,適度開示。17.發遣咒18.普回向咒,19.三皈依20.回向偈…。大略儀軌似如此,做時還要朝門外,食物加持好彈指,並彈向門外。行法之中,身口意三密輪流運用,也就是持咒聲、手印、觀想等運用,所以這不是一般人可以做的。您現在是要施食給冤親債主,但手續也不能太簡單,還是要擇項而作的,所以還是要有人指導較好。

5.     其二經我在佛前問後,不准我更改,而施食為期3個月∼變成我不做也不行了,最後我有聽由其他師姊得知那老師說,如果我往後不做施食,以後我會很慘的∼∼害我都不知如何是好∼∼∼ 這件事我有問別人,別人都說施食怎會出事,施食很好,可是在我身上就不是很好了,好像並不適合人人∼∼∼我不知其一或其二是什麼,也許其二也是只有共一而已。為什麼那個可以改去做法會,這個就不行?您所問的又是那個佛?佛本無形、無相,您問祂會有反應?此等世間事有反應,此等非佛也,是神祇,想來是您家的護法神祇而已。我想您不是真學佛者,自身修行未有成就前,就想一些急就章的事,想得個什麼福德。佛、菩薩是慈悲的,您做了有做的功德,不做應沒有功德而已,怎會壞到何地步?或者待您學好後再來做也可以,或者再上一疏文,說我能力不行,力有未迨,前一疏文請作廢,…。俗話說請神容易送神難,您現在就卡在此關卡上。每個人的智慧與做法可有不同,若上等智慧者,放下一切心無有恐怖,就是有障礙來照單全收,絕無怨言,這是何等魄力,能如此者今生當悟得解脫知見。若是無智慧者,怕東疑西,不能讓心得一自在,那也就為求心安,還是依如前願力去做完,但要找個法師好好學正確咒語發音、手印、儀軌等,勉強把此事做個了結吧!謝謝您的mail。
                 


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