一般小參
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初學佛法不離世間法，有祈求心不用在意！
三六四、參問：
大師，你好，我已收到書籍，這兩天從中讓我看到了真正的趺跌坐是什麼樣子的，讓我對打坐有了新的認識，以前的一些疑惑也逐漸釋開，真是雪中送炭！我非常感謝！
另外我還有幾個問題需要大師給予講解一下：
我的雙腳放在腿上為什麼總是只能放在大腿的內側而不能像大師那樣放在腿上呢？無法做成規範的趺跌坐，請給予指點。
還有出現一個異象，在這個書郵寄到我這前十來分鐘，我自己坐在辦公室裏，忽然聽到，眾僧唱頌楞嚴咒，當時還以為耳朵出毛病了，接著就收到了這個郵寄過來的書真的是心喜若狂，萬萬沒有想到！這個情況彙報給大師，也請給予指點。
弟子凡心很重，拜佛的目的也是出現實的目的，家裏供養著南無觀音菩薩，與財帛星君，心中是求家人的吉祥安康及生意興隆，我想請教大師，我以這樣的目的來拜佛，用這樣的形式（打坐、念經，供養南無觀音菩薩，與財帛星君）是否正確，請給予指點。阿彌陀佛！
師答：
曹大德：
阿彌陀佛！2007年3月1日mail收悉，您所提問題回答如下。
1. 我的雙腳放在腿上為什麼總是只能放在大腿的內側而不能象大師那樣放在腿上呢？無法做成規範的趺跌坐，請給予指點。不要先求在上一腳的膝蓋能下來安放，您要先把腳板提到另一隻腳的大腿上方，若這時膝蓋往上翹起，沒有關係的，只要保持著身體、脊柱正直就好了。經過打坐時日過去，往上翹的膝蓋就會柔軟下來，那時您的上一隻腳就可以貼在另一隻腳的小腿、腳板上了。
2. 還有出現一個異象，在這個書郵寄到我這前十來分鐘，我自己坐在辦公室裏，忽然聽到，眾僧唱頌楞嚴咒，當時還以為耳朵出毛病了，接著就收到了這個郵寄過來的書真的是心喜若狂，萬萬沒有想到！這個情況彙報給大師，也請給予指點。修行人所有異相都要以平常心觀之，這種智慧也就是般若智慧，觀其無所有、不可得，是知道有這種事情，但不要執著，更不必高興，以後打坐修行所發生的事，也是要這樣去看待。
3. 弟子凡心很重，拜佛的目的也是出現實的目的，家裏供養著南無觀音菩薩，與財帛星君，心中是求家人的吉祥安康及生意興隆，我想請教大師，我以這樣的目的來拜佛，用這樣的形式（打坐、念經，供養南無觀音菩薩，與財帛星君）是否正確，請給予指點。這是一般人的求福報心理，初學者是避免不了的，佛教度眾者對於初學者也有以利勾之的說法。不能要求每個人都以菩薩的德性在做事，菩薩是做很多善事，但都能無所祈求什麼福報，不是不祈求福報就沒有福報，但菩薩為求解脫、未來要能成佛，所以修行都要依六波羅蜜(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若)而修，修種種波羅蜜法就是不執一切法才能達到成佛的彼岸，這就是般若智慧。現在您拜拜或做什麼善事，都還是有所祈求，那是無可厚非的。您只要能天天用功，打坐、唸佛、做善事、…，有一天您會發覺您是在改變，心量會越來越大，不是只求家人健康如意。那時您以前會掛礙的事，就不會再去掛礙，也不必是只想到自己、家人，而是會只想別人、眾生，到那時您也許就是真菩薩了。謝謝您的mail。