一般小參
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怎樣確定佛真的存在及人生意義？
三六二、參問：
您好，無意中闖進這個學佛的網站，受益很多，可是我從來沒有很正式的學過佛法， 都是自己憑興趣看了很多宗教類的書，所以很多東西都似懂非懂，對佛的存在仍然持懷疑態度。冒然給您寫信，是因為我真的想定下心來認真的學學佛法，但是首先請您會答我的2個問題
1.怎樣確定佛真的存在
2.人生的意義是什麼？如果人生的真諦是看破色身、學習佛法，瞭解因果，那怎樣來平衡社會生活？怎樣對待事業愛情？
我曾經嘗試過修行的生活，嘗試過放棄塵世的欲望，也真的可以做到心裏了無牽掛，對外界不聞不問，可是心裏仍會有些須迷惑，對自己的社會生活也有影響，因為我現在法國，很多社交方式都有背佛法，可是又不能不想、不能不做。等待您的回復！另祝節日快樂！
師答：
呂大德：
阿彌陀佛！2007年2月17日mail收悉，一切法都是因緣法，無因有緣不起法，有因有緣就能生起諸法，這就是佛教所說的緣起法。凡夫對於有因有緣而起法相應，就是隨業緣流轉，這是輪迴的現象。聖人在有因有緣時，能讓心安住，所以因緣成不了緣起法，或起了緣起法能不執著，這就是解脫法。有人真正學習佛法，就是要懂得緣起法，讓彼法因緣滅，就能真正證得解脫。
初學者無深入修行，沒有境界來印證佛法，也沒有深入讀很多經典，所以常會陷入無意義的思慮中而不能自拔。您就是一個很顯然的例子。您所提問題回答如下。1. 怎樣確定佛真的存在？若要確切地了知有無佛的存在，那是要修到地上菩薩境界，也就是一個開悟的行者就能體會有無佛的存在，因他的修行境界能獲得諸佛的身化、語化、意化，所以祂們能體會真有佛的存在。一般凡夫沒有能力體會佛的存在，跟您說明了半天，您也不能真正體會得有佛的存在。若真的能讓您體會得佛的存在，您應該是再來的菩薩，若不是，當然沒有能力體會佛的存在。有人生來相信有佛，這就是具足無礙智；有人生來不認為有佛，這是過去世無有佛緣，所以對於佛的存在起懷疑心。所以您雖無有能力體會佛的存在與否，但您可以觀察一些人受佛陀的加持，在做些弘法利生的工作，永無後悔地投入，這就是透過佛陀的神通力在做的佛事，您雖然不能真正體會有佛，您可以看看某些人所做所為，為佛教犧牲奉獻，這些可說是因佛陀的化導感恩而做的，他們做得愉快、無怨言，何以能知道有佛，從他們身上您可以知道一些消息。
2. 人生的意義是什麼？如果人生的真諦是看破色身、學習佛法，瞭解因果，那怎樣來平衡社會生活？不同的人有不同的人生意義，有的人生來就是享有榮華富貴，有的人生來就是承受著痛苦的，有的人生來就是勞碌不堪，…，這些都是隨因果報應在八苦(生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦)中受業報。有的人生來就能淡薄明志，專心修行，有的人就是生活中也為眾生而活。前者是受報的凡夫，後者是修行人或是再來的菩薩，兩者的人生意義是不同的。沒有人可以平衡社會生活，勉強說誰來平衡社會的平衡，就只能說是大家共有的業力。只有業力驅使著人類上進(人壽增劫果報時道德很好)、墮落(人壽減劫果報時道德淪落)，這就是人類的共業，就是佛陀也沒辦法阻擋大家的共業，上進與墮落自依大家的共業來進展。這些都是渺不可及的，信者不懷疑，不信者亂猜疑，這也是沒辦法的事。
3. 怎樣對待事業、愛情？這要看您對於事業的定義，凡人把生活的爭鬥成功與否當成事業；菩薩把度眾生當做他的事業，同樣做很多事，一個是為自己或家人，一個是為大眾、人類，兩種人對於事業觀各不同，只有深得其法味者，才能體會事業的定義。愛情是凡夫的東西，菩薩無有愛情只有慈悲心，所以您談愛情只得從凡夫心談起。凡夫對於愛情，總是受因緣法所左右，兩人有深緣婚姻就能成，無深緣有緣無份，何必強求，強求只有痛苦。善緣深緣者的愛情終成眷屬，是親蜜得很；惡緣深緣者冤家一對，欲罷不能，結婚後天天吵鬧還不得散開。若也能用上述智慧觀愛情，得也命也，不得也命也，當然就能自在無礙；惡緣深厚者愛得要死不活，還得不到對方青睞；惡緣深厚者欲逃避，還是避免不了糾葛，這些現象說來總是欠人家的。若人能隨緣去應付愛情，自然也輕鬆愉快，得也迷糊，失也迷糊，何必不能今生覺醒，脫離六道輪迴？謝謝您的mail。