Quest002.gif (10734 bytes)Exclaim.gif (1443 bytes)一般小參 --

             若非解釋佛經為文,自我修證的文章可省省!


七、參問

張老師,

非常謝謝你的回函。也真的讓你花時間了。其實,你有這樣的激烈反應,完全在我意料中。因為,平時,如跟人說你是修禪宗的,人家都會說你狂枉自大,他們會問:你能嗎?見性?!

更不用說'不講修'了。再加上我們星加坡方面,少用華文書寫,中文拼音對我們這五六十歲的人來說,非常有問題,寫得詞不達意,那,就更難讓人明白了。

說坦白的,我1979年開始認識禪宗,多年來雖然常覺的自己說得頭頭是道,但還是被很多禪宗理念困繞,例如修,又不修啦,無心啦,破三關等。

幾年前的一天,在一間佛教書局,看到一位大德對維摩經:法離見聞覺知的解釋。忽然間覺得理念清楚得很多,回家的當天,非常巧合的又翻到由印順法師解釋的:大樹緊那羅經的一句話:菩提虛空相,不依於身心。

禪宗的理念忽然間完全搞通似的。花了二十幾年,才找到很多理念的答案,連開悟的邊都摸不到,真遺憾。老師,你如果把我的文章仔細的多看幾遍,你一定會發現一些東西,你也一定會發現我的講法並沒離開祖師所說的。最好直接上網我的網址看www.chanzong.blogspot.com因為我有不斷的更改與增加。

你說你沒時間看,而也看不明白我所說的,你就下定論說這是異說,那太武斷了,也不符合做學問的精神。 謝謝觀閱並提供意見。

 

師答:

王大德:

阿彌陀佛!2006年7月13日mail收悉,上封信簡函已告訴您,請給與您有緣者讀,不必花在我的身上,我除對於佛說的經典必要看的,會花時間看外,其餘沒有時間看其他人的著作,及其他各說各話的文章,各述各證事,是自己個人的事,不必留待別人來看、來評估。

《涅槃經》云:「不生生不可說,生生亦不可說,生不生亦不可說,不生不生亦不可說,生亦不可說,不生亦不可說。有因緣故,亦可得說。」諸法不可說,沒有人向您請法,不知您說那麼多,為什麼?也不知您要我說什麼?諸法本不可說。我尊重您的著作與看法,但真是沒時間看,實在太忙了,也不想障礙您的知見,請用在與您有緣的眾生身上可也。還有我是學釋迦牟尼佛的法,是禪、是淨、是密,也非禪、非淨、非密,是大小乘均沾,顯密教都學,不是您說的禪宗行者,對於您強人所難,要我讀別人文章,這是率性反應,不是反應激烈,只是不想花時間在無意義的事上,因您未提問題,所以我無所說。謝謝您的mail。

 


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