Quest002.gif (10734 bytes)Exclaim.gif (1443 bytes)證小參 --

             某些現象現起是否開悟?六字大明咒怎麼修?


六十二、參問

尊敬的張老師您好

我前段時間偶然上了你們的網站,看了一些資料,對您很是敬仰!

我是幾年前在成都昭覺寺皈依的,曾修密,因用功不上路又改修淨土,還是不上路。現在在修元音上師的<六字大明咒>,但也感覺用功不上路。我今年三十九歲,已婚。我也看了一些經論,元音上師的書也看了,對其中的一些問題也明白。在這兒我想問個問題:

我小時候有一次正在走路,突然如夢中醒來,明明了了的覺性現前,這個明明了了的,既不在身內也不在身外,也沒有身體的感覺,身體如行屍走肉一樣,可以走路,可以說話做事,知道這個身體不是自己,可以看見自己的妄念很細像灰塵一樣,見周圍的環境人物如夢幻一樣。過一會兒又恢復正常了。後來又出現了幾次。

這是不是開悟?沒用功怎麼會打開呢?另外,我現在用功用不上去,打坐什麼反應也沒有,是哪裡不對?是不是罪障太多?用什麼辦法可以消除?

敬請一定回復我的e-mail。 謝謝!    敬祝道安!

    學生   張xx     叩首         2008.01.07

 

師答:

張大德:

阿彌陀佛!1月7日mail收悉,很感謝您喜歡我們網上的文章,您也是皈依的佛弟子,修持不能上路,可能是方法與身體方面不能配合有關,尤其是您已婚,若過正常的夫妻生活,當然一切契機發起,又消耗盡了,當然就沒有什麼進展。您所提問題回答如下。

1.我是幾年前在成都昭覺寺皈依的,曾修密,因用功不上路又改修淨土,還是不上路。現在在修元音上師的<六字大明咒>,但也感覺用功不上路。我今年三十九歲,已婚。我也看了一些經論,元音上師的書也看了。對其中的一些問題也明白。在這兒我想問個問題。不知您當初修何種密法?念佛又是如何念的?現在修六字大明咒又是怎麼修的?快四十歲再虛耗人生,體力就越來越衰了,將是要入心有餘力不足的年齡了,所以要加緊知道問題何在,並加以克服。六字大明咒是很好的密法,但要先觀字相、字義,然後依正確梵音修持,結八葉大蓮花印要如法,每口氣持咒的次數也要盡力而為,唱出自己的調子,有寶瓶氣作用時,不成就也是難的,當然另外要能去淫欲可能是一大問題。有關六字大明咒字相、字義,雖已鋪上網,還是附在此讓您好好研究一番,以利修持。

《六字大明咒密義解析》

六字大明咒,先能觀此六字悉曇梵字字相,以咒輪式觀之,觀之前要能了解悉曇字義,然後依六字大明咒字輪修持,也就是邊持咒、邊觀想字輪中字相、字義。咒語字相、咒聲要向真正有學悉曇梵字者學習。字義在此大略跟您說明一下,唵() 麼抳亙仗 鉢訥銘(二合)扔晚 ()此咒淺略義為:「啟讚佛三身(法報化三身),得摩尼珠,於蓮華處,種子字成就是善法」。而深密義就要各別理解梵字密義:「 亙仗 扔晚  o3 ma5i padme h9m等六字之義理, o3字是由狣珈 a u m所化成,加上空點、仰月點,有菩提、大空義。a是如來法身義,又是諸法本不生義,字義是無所有、無所得義。u是如來報身義,又是諸法譬喻,字義是諸法譬喻不可得義。ma是如來化身義,又是吾我義,字義是吾我不可得義(無我觀)。狣珈au合成成o字義,o字相有瀑流、煩惱義,字義有瀑流、煩惱不可得義,或煩惱本不生義。所以 o3一字有禮讚如來法報化三身義,又有吾諸瀑流、煩惱本不生義、不可得字義,得菩提、空證、自性如如義。 o3字有仰月涅槃點,ma字是大空點(證空義),仰月點、大空點兩者都述說涅槃空義,所以此字有吾我所有諸法都證入涅槃義。其次,亙仗字意解釋如下,ma字相是吾、我義,字義是我相、我執不可得義。5i5a+i者字相意是諍論義,字義是諸法本無諍論義,凡有諍論不可得義。者字相是根意,是根本、是六根之義理,字義是諸法根本,或吾人六根對六塵生六識諸法,本不可得義。再來扔晚padme句中,pa字相是第一諦義,字義是第一義諦(離言說相)、本不可得義。dmedama二合字,ma + e轉合成me;而da字之字相是法施、物施、無畏施義,字義為諸施皆不可得義。ma字相是吾我意,字義是吾我不可得義(無我觀)。字相是求一切法,字義是一切所求法皆不可得義,或諸法本不生、不用求義。 h9m字相由ha+9 + a + ma結合而形成,者字相是因之意,字義為諸法因緣本不可得義,諸因緣所生法本不生義、不可得義。字相是減損之意,字義是本咒諸法減損、滅除我見、…,心垢減損得不能再減損,成諸法無執之義。9u+u字相是譬喻法,u是由狣珈a u而來,而反唸時成 ua,即本帶有a字音義,字義為本不生、不可得,諸法本不生義,故u演變的字義,其字義是說諸法譬喻本不生、本不可得義。又a+u合成o,而o字相是煩惱、瀑流,字義是煩惱、瀑流本不可得義。ma字相是吾我之意,字義是吾我不可得義。 h9m合字有仰月空點, h9m合字中有ma,又是具大空點(五字空點{a#a5anama等字之一),所以上述一切法皆導入涅槃、寂靜,諸法本不生、本不可得義,所以一切有為相本不可得義,求諸菩薩加持法成就亦不可得義,得究竟解脫(修密法時,此理念很重要,不要執取任何境,執境境就易著魔,因咒義中諸法本不生義)。以上若您修持六字大明咒有成,能夠開悟自心現妄想之相,則再來修持大悲咒,依此說明而修字相、字義、字聲等三密而修,如此定能從初地直趨八地,心得不動,大悲經如是說(有契經云,真開悟後十六世後,始得證涅槃也)。當然您所取用密法都要有整套儀軌,這樣才能做如法的修持,此處不贅言密法儀軌。

2.我小時候有一次正在走路,突然如夢中醒來,明明了了的覺性現前,這個明明了了的既不在身內也不在身外,也沒有身體的感覺,身體如行屍走肉一樣,可以走路,可以說話做事,知道這個身體不是自己,可以看見自己的妄念很細象灰塵一樣,見周圍的環境人物如夢幻一樣。過一會兒又恢復正常了。後來又出現了幾次。不修而能入此狀態,可能有兩種情形:一者善神加持,二者鬼神加持,才會產生此種現象。這樣子看來,您過去世是有點修行的樣子,但進入此狀況是善神或鬼神加持,尚不得而知。這種現象可以說自性稍為顯露,能進入短暫覺知歷歷境界,但未進入長期的靈知靈覺、無所不知的自性真如超能力中,所以不能說是開悟,僅是前世所修的境界再現。還好出現期間短暫,不然就會失心,而成神經兮兮地,那就很麻煩了,因小孩無知,不能控制自心性,若搞進精神療養院就會變成廢物一個。現在已經過去式了,就不必太在意此事了。

3.這是不是開悟沒用功怎麼會打開呢這不是真正的開悟,那麼小就真的進入開悟狀態,那定會像是神經病人一樣的,您家人就會搞翻天了。禪宗所謂開悟,一定要能自心現起妄想之相,此相由第八意識心起,而且要有超能、心通能力,任何周遭人事物都能預知、當下臨境知,或知未來事,或以聞性、見性隔聽、遠見、…,還有眾生有身心病症,都能感應而後照單全收,此種靈敏真如自性要慢慢修到感召懸絕,才能得空性起,悟得解脫知見,所以說您短暫的進入自性真如功用明顯之中,非是禪宗講開悟的真正現象。而且禪宗所謂的開悟,修心後就要由菩薩來做閉合的工作,一開一合起碼要十幾、廿年,當行者把自性餘習滅損得差不多時,才要閉關,在閉關時,由大菩薩來加以封閉所開之門。所以您沒有開,就不必由菩薩來封閉,而且只有短短數分鐘時間就沒有了,怎能說是開悟?總結是沒有開悟的,但有點自性顯露其功能相而已,此是世間禪定者也有的自性真如功能,但也僅是局部功能而已,實非全部自性真如功能顯露也。

4.另外我現在用功用不上去,打座什麼反應也沒有,是哪裡不對是不是罪障太多用什麼辦法可以消除最主要的原因,可能是您沒有絕欲、節食,所以導致根基不夠雄厚,氣機誘發不起,若這樣再怎麼修持,都會被漏光光的。若是您絲毫未有淫欲行為,也吃得不太多,沒有很多食物塞住腸道,造成丹田氣機發起困難,那可能就是您修持的法門不如法、有問題了。若要斷除過去惡報或業障病因,可以持誦威力強大的《佛頂尊勝陀羅尼經》,此經咒本中心正在校稿,也有CD片教導唱誦,若出版時會於網上公佈周知,供大家索取修持。您修持完《佛頂尊勝陀羅尼經》滿千遍後,再修持其他什麼法門的,可能就較能上路了。現在您要把六字大明咒修持法搞懂,然後要依觀字輪方式(附如下圖)去觀字相、字義,然後配合蓮花手印,於觀字相、字義中出聲持咒,這樣修持定會有佛、菩薩現加持身來利益於您的。可密法得當面教導,也要有灌頂後修持,更能有所得也。若這樣說明,您還不能受用,那也沒有辦法了。謝謝您的mail。

 


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