Quest002.gif (10734 bytes)Exclaim.gif (1443 bytes)來函闡述自性的真空妙有!


三十 四、參問:

本人先用文字來粗淺的描述自己多年所體會的,雖然不能完全的表達末學所體會的萬分之一,但還是粗劣的可以看出大概。本人所體會的自性就是(真空妙有),一切就只有(真空妙有)四個字能包括末學所體會的自性。真空(性空,本源虛空性,一切法的共性(無自性),能藏之性,透明性,無住、無相、無念)----()妙有(緣起,遇緣幻起,現前的一念頓現)----()
   
以上,這只是用文字粗劣的說明末學所體會的罷了,實際上唯有親自體驗才能得知。不過末學也不會像維摩居士一樣的採用默擯的方式來證明。(佛法本是一切現成的)

 

 師答

自性大德:

阿彌陀佛!觀看您77日的mail,心境上似有點進步,但慢心還是無法擺平,既然來mail就是要請法,不然來mail幹什麼,個人修個人了,本互不相干的。若您真要請法,卻連個稱呼都沒有,信末也不具名,這只顯現出您心的困境,貢高我慢心永遠沒辦法擺平。要談自性要真的能放下一切,才能真的見如來體性。要能真正認知菩提真如自性,在修證過程中一切境界、現象都要能放下,何況是習氣、心病更應該要修棄。在修證過程中,諸多境界要能以般若波羅蜜多的智慧觀它為無所有、不可得,如此才能捨種種外道、天道,甚至於魔道的因緣,也才不會受他們的感召而出生到他們的天界或「族群」中去。

真空是要境界來磨的,不是用悟的,當您惡因緣或生死關頭來時,您都能不被境所迷,而能自主己身與心,那才是悟得真空實性。道理懂不見得真,若是懂得真也不見得做得到,因您還沒打開本來,還不知道生死是怎麼回事,修行者要能面臨死亡而後能得重生,要能把握住這點,那才有點悟空的樣子。希望您把握住什麼叫修行,要修的是什麼,當您能去掉一切而獲得境界時,您就能知道原來修行只是在捨一切心裡面的習氣、毛病。若再有一天能經歷楞嚴五十種魔相,那才是有實證實修的功夫,最後終歸無所得、無言說,有所說也是為度眾生方便而說。願您能深入經藏,智慧如海,菩提日日長,不會走錯道路。


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