Quest002.gif (10734 bytes)Exclaim.gif (1443 bytes)修心小參 --

             似知會有因緣,當緣來時要如何應緣?


九十七、參問

老師﹕

阿彌陀佛我們這裡冷死了,要過聖誕節了,小孩今天開始放寒假,好快噢! 轉眼這一年就沒了,想想好像一事無成。我還是老樣子﹐在自己的毛病習氣中掙扎,有時好像快站不穩了,只好用一些有為法,比方閉上眼睛調息入空(所謂入空也就是試著沾一沾曾經熟悉的空境的感覺)或是呸它一聲─放下﹐以這種進度看來,天界不可去,淨土沒資格去,大概還是要再一直回來受生吧

老師!我有個問題,我最近有個感覺,覺得好像有因緣緩緩在運作靠近我,如果有一天這因緣成熟現境出來,也就是事情發生臨到頭上了,我應該如如不動不相應呢﹖還是坦然應緣﹖若是前者,但我卻沒有能力如如不動當如何﹖若是後者,我亦無能力轉境時又如何﹖

知道是多此一問,但沒到坦然不問的程度。不知法爾有沒有過聖誕節﹖但都祝老師平安喜樂就是。

 

師答:

李大德:

阿彌陀佛!20071221日寄來金剛經已收到,謝謝您。我不知您所提這兩個法有何不同,如如不動不相應與坦然應緣有何不同﹖其實兩者是一樣的,不依妄想流轉,但依真性主行,這是金剛經論中的語句,只要不起心動念,就是如如,就是坦然。在這無為之間,真性會現起有為之用,所以不必擔心,主要能沉得住氣,自性就會應緣。如果是人的層次,要有言說時,也要率性而出,不假思慮,這也是真性主行。若是另次元空間,在如如中自性自然就會有靈用,如何用就不用管它,因不知它應緣過程,如果能歷歷而知,如親眼所見,那已經有阿那含境界了。若遇緣沒有能力如如不動,就默持佛號。無能力轉境就強化自身讓身體氣通,雙手指連環扣,二扣、三扣,氣機起來就可以有定力了。三心了不可得,不用先掛礙在前!阿彌陀佛!

 


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