修心小參 --
何心在感動？何心在悟道？！
六十三、參問：
尊敬的張老師:
您好!綁帶確已收到，並已開始使用。聽說您到大陸來了，並和齊老師見面了，很為您們高興，雖然我無福拜見不到您們，但您們都是我的前輩和榜樣，無論您們做什麼，只要是如願以償，就是末學的快樂，當然如果末學爭氣，能夠幫忙幹點雜活兒，當然就更高興了。
末學未收到您的回信，因為晚上綁著睡覺會腰痛，怕自己使用不當會有什麼問題，就暫時沒有是使用，只是打坐，看一念未生之時，末學因生活很舒適，工作環境也很好，雖然成佛度眾生的心念一直非常強烈(見不得別人甚至是動物等受苦受累受欺負)，對佛的智慧也很仰慕，也就是這個心念一直鼓舞著我不停地學習佛法，但是因太舒適，對世間的東西缺乏一種出離的痛切，一直覺得學佛及生活分離著挺好，生活中因有佛法指導就可以充分享受並且不在意得失變遷，一旦失意痛苦又可以回到佛教中找到安慰和解釋，多年來我一直這麼自作聰明地變通著，流亡著，空度歲月，一事無成......。
前些日子，聽了上達下照法師(不知您是否認識他)的一次主七的開示，很多彷徨的事情開示清晰起來，要學佛法，要有成就，看來隨隨便便的心是不行的，我才知道要把一切皆空的道理在生活中運用，要切切實實地看一念未生之前，看住提起來，抓住它再把它扔掉，我才知道這才叫做工夫。張老師，我是不是太傻了，都四百多座了，現在才明白這個?
4月2日那天我陪一個朋友去廣積寺為她的父親做超度，她辦理事務我就在外邊拜佛，然後送她回單位，我開車再回家，在路上突然有一種感覺似乎自己沒有了，而所有的一切又都是我，當時我的眼淚一下子就流出來，激動得想放聲痛哭，感覺佛菩薩包括一切一切的師父和所有的一切人都太慈悲了，想報佛恩，想給所有的人頂禮......堅持把車開回了家，撲到我愛人懷裏就哭了。張老師，這個就是那個意根嗎?就是那個第七識嗎?
現在打坐也舒服多了，雙盤得很穩，不亂動了，也不像以前後來疼的厲害，有時候找不到這個疼到底生在何處?但是還是有比較懈怠的毛病，到後來10幾分鐘的時候就會想，坐的挺好，單盤一下歇歇，省得要待半天才能下坐，就放下來了，有時候很疼的時候過了，不疼的時候又放鬆了，還是聽了第六意識的話了。
張老師，我還有個胸口疼的毛病，以前讀地藏經的時候只要一跪下就覺得心口處開始發悶，好象什麼東西飄過來堵到了那裏，平常沒有什麼感覺，修心中心法後，很多身體的毛病都在改善，但胸口開始正而八經地疼了起來，體檢的時候心電圖說有肺氣腫的預兆，建議每半年查一次，後來夢到過一個男子用肘部狠狠壓著我的膻中穴部位，這個症狀時輕時重，但一直沒有好徹底，我修法後共發過兩次燒，但我都忍著沒有吃藥，靠喝水打發，第一次從胸腔內吐出很多痰，慢慢就好了，第二次就是前幾天，一般燒都在37.5度-38度，也吐了不少，但與第一次相比就少多了，現在也好了。張老師，這個毛病不會是我以前打坐姿勢不對造成的吧?
張老師，非常感謝您的指導，給您頂禮，祝您萬事如意!吉祥圓滿!阿彌陀佛!
後學 王xx 頂禮
師答：
王大德：
阿彌陀佛！2007年4月6日mail收悉，因事情繁忙，未能即時回函，怠慢之處尚請見諒。人處逆境較有上進心，想突破困境，所以會去找一出路，學佛法是一條最好的出路。而人處順境不知學習，容易迷失。但像您養尊處優中，還能要學佛法，也是前生所累積的福報吧。您所提相關者討論如下。
1. 前些日子，聽了上達下照法師(不知您是否認識他)的一次主七的開示，很多彷徨的事情開示清晰起來，要學佛法，要有成就，看來隨隨便便的心是不行的，我才知道要把一切皆空的道理在生活中運用，要切切實實地看一念未生之前，看住提起來，抓住它再把它扔掉.我才知道這才叫做工夫。張老師，我是不是太傻了，都四百多座了，現在才明白這個?有些菩薩再來，天生會遇到特殊因緣，隨即能進入修心養性的境界。一般人待因緣具足時，突發心思想學佛，從聞思修入三摩地，若是有真正善知識教導，能循序漸進，進入身體突破境界，自然就能真正修心了。
2. 4月2日那天我陪一個朋友去廣積寺為她的父親做超度，她辦理事務我就在外邊拜佛，然後送她回單位，我開車再回家，在路上突然有一種感覺似乎自己沒有了，而所有的一切又都是我，當時我的眼淚一下子就流出來，激動得想放聲痛哭，感覺佛菩薩包括一切一切的師父和所有的一切人都太慈悲了，想報佛恩，想給所有的人頂禮......堅持把車開回了家，撲到我愛人懷裏就哭了.張老師，這個就是那個意根嗎?就是那個第七識嗎?能分辨、起覺受都是第六意識心，憂喜苦樂都是第六意識心，初步的定力沒有、心眼未開，怎會進入第七意識心修。每天掛礙的昨日、今天、明天事都是第六識妄想執著心，我們叫妄想比較恰當。若是第七意識心是執取八識種子而現的法塵，這種法塵是不能用意識拉回來讓其停止其念的，也就是不能用意識壓抑的法塵就是第七意識心，或是主觀思慮心也是第七意識心。若一個人沒有讓氣掃入腦中，此法塵是不會現了，要有點心眼開的人才能體知，也才能真修心也。
3. 現在打坐也舒服多了，雙盤得很穩，不亂動了，也不象以前後來疼的厲害，有時候找不到這個疼到底生在何處?但是還是有比較懈怠的毛病，到後來10幾分鐘的時候就會想，坐的挺好，單盤一下歇歇，省得要待半天才能下坐，就放下來了，有時候很疼的時候過了，不疼的時候又放鬆了，還是聽了第六意識的話了.修心中心法不能久坐及一天中的座次增加，要有成就是較難的。每每坐了滿千座卻沒有點消息者，大概都是沒有體知要領。色身不能受苦，不突破身見，連須陀洹都沒份，其他境界更不用講了。
4. 張老師，我還有個胸口疼的毛病，以前讀地藏經的時候只要一跪下就覺得心口處開始發悶，好象什麼東西飄過來堵到了那裏，平常沒有什麼感覺，修心中心法後，很多身體的毛病都在改善，但胸口開始正而八經地疼了起來，體檢的時候心電圖說有肺氣腫的預兆，建議每半年查一次，後來夢到過一個男子用肘部狠狠壓著我的膻中穴部位，這個症狀時輕時重，但一直沒有好徹底。您若不是從禪修轉入心中心法的，對於打坐的基本方法就沒有體驗，所以修心中心法後，色身的毛病會一再出現。您應該找一時間專門打坐看看，把《佛門禪修與色身功用行》191、192頁相關圖與文敘述處找出來好好研讀，依其方法將督、任脈的主要穴道觀想定點讓其稍通一下，往後氣就較能順正常路徑走動。一般膻中穴有悶感，對治方法在於通相對應的脊柱神道穴，若此穴能打通，膻中穴自然不會悶塞。或者發生於修法中時，可以將手印舉至眉間處，或往外離身體遠一點，也可以暫時化解的。
5. 我修法後共發過兩次燒，但我都忍著沒有吃藥，靠喝水打發，第一次從胸腔內吐出很多痰，慢慢就好了，第二次就是前幾天，一般燒都在37.5度-38度，也吐了不少，但與第一次相比就少多了，現在也好了。張老師，這個毛病不會是我以前打坐姿勢不對造成的吧?發燒是免疫系統的自衛反應，您是學醫藥的，應該很清楚，這一定是細菌、病毒感染所致，可能是感冒了。雖然沒有伴隨著流鼻涕、喉嚨痛等毛病，但一定是感染症的。像這種毛病只要能對症下藥，馬上就會好的。記住！修行人感冒不會像一般人感冒所現的症狀一樣，咳嗽、流鼻涕、…，但已經確是感冒了，隨便服用一下中藥或成藥，也是會好的。謝謝您的mail。