修心小參 --
身體已敏感到常招惹外緣引病痛，要如何避免！
四十四、參問：
張老師您好:
因近月發生幾次狀況，對吾人而言，仍是疑惑不解，因會影響生活作息，造成不必要之困擾，將此狀況告知友人，友人無法理解吾人說詞，只回了一句:"若修行至此，那不如不修行"，這句話讓吾人無言以對，只感嘆吾人無才，至今仍無法在浩瀚無邊的佛法裡往上精進，故再有請老師您予以指導，謝謝!!
狀況1: 數月前，吾人參加一友人供養的某仁波切所辦的法會後，回家人不舒服，本以為只是受點風寒，晚上靜坐時觀之，卻發現頭頂被釘了很多的金剛杵，故吾人動心法，將之除去，之前吾人即有發現吾人與其仁波切不適之，但仍有疑惑，故再度參加，此次更證明不適之(因不知為何，直覺吾人不願意對其下跪，在仁波切面前，吾人沒有如其他友人般的殷勤，反倒靜靜不語)，之後之法會即時友人再通知，吾人只登記，但不再親自參與，不知此情況該如何看待才是??
狀況2: 2月前，有一台北友人，熱心推薦吾人前往其修行道場，因多次電話給吾人道之其老師修行很好，不會有吾人擔心的事情(因吾人告知曾被外道利用及干擾，以及如狀況1 之例，故不願意參加)，但因友人出自好心及熱心，故應邀參與其課堂上課，但因其道場一律要求留下個人資料(吾人本著佛弟子應誠實以對留下真實姓名地址，下課時吾人發現老師在逐一看同學資料)，下課回家後，吾人因工作關係至清晨欲休息時(通常若工作不忙， 晚上便是靜坐時間)，發現無法入睡， 便觀了觀身體，赫然發現，有一大手結印(此教派之手印)在對吾人上下其手，且其老師出現於"吾人心中"(不知是否其對吾人使用攝心法)，故吾人又動了心法，將其除去，之後便安然入睡， 唉!!吾人無法理解究竟這世間發生甚麼事，不知老師您如何看待此事，那吾人又該如何面對及往後又應如何才能避免及防禦此種事，讓吾人即使身處其地亦能不受影響??
狀況3:前些日經過某一廟宇，正逢有候選人，欲蒞臨敬拜，吾人與一友人便留下觀之，正當此候選人進來時，吾人便一陣鼻酸眼淚欲流(因忍住)，回家後，吾人便出現身體不適，站坐都不適，只能捲曲身讓身體好點，後覺得有異，便泡了熱水澡， 之後身體便復元了，於是問了友人是否身體有異狀，友人回答好像有一陣子不適， 但過了就好，但奇怪的是友人隔天身體便不適一直想吐，無法上班請病假，直到第三日身體才復元，此情況真是詭異，因為遇到此候選人時，吾人便覺得怪怪的有些問題，後回家發生身體不適，更確定若不是此候選人正氣凜然，否則早被妖魔鬼怪影響，對此狀況不知往後若欲雷同之事，應如何處理，才能避免再受先擾??
狀況4: 吾人自小常常做夢，但後因學習靜坐後， 此狀況即獲得改善，前些日又因幫忙一很好的友人之道場義工工作，回家後幾日每日都做夢，並且醒來仍清楚， 雖一二日後便忘記，但仍覺得會累，且吾人也很久未如此頻繁的每日做夢，總覺得好似一條魂每日被牽著跑似的，不知遇此狀況該如何解決才是??
狀況5:最近因工作繁忙，降低的每日靜坐的時間，但卻又事件頻繁，實令吾人吃不消， 前些日因上狀況4，接著又去掃墓，過二日又另一友人父親進醫院加護病房， 前去探視，在加護病房外(有佛之相關畫作)待了近2小時，其間吾人便不時往一方向望去，覺得奇怪，後觀之好似有一護法(不敢確定)，期間亦發生，知為何吾人亦會盯著某處，心卻升起歡喜心(臉上亦會想不自主微笑)，吾人覺的怪怪，但仍告訴自己一定要鎮定，離開此醫院要回家時，開了車門車上卻出現一陣濃郁的水果香(持續了好一陣子，回家後努力找車上難道有水果嗎??努力一翻一顆也沒，隔日再觀察上車時亦無出現前晚之水果香)，後來回家路上腦中不時出現加護病房外之情景，其似護法(因其白光，體大)之靈體，好似與吾人纏著(不知是否是吾人意識體黏著??)，後為解決此問題，吾人忽然動一念，也不知為何竟現出一目建蓮尊著的相(因是光著頭的相，並無帶五方帽)， 向著加護病房，之後與似護法之靈體便不再黏著， 但回家後，問題來了，全身氣場大亂，一堆氣在身上亂竄，吾人亦因靜坐後得以入睡，之後幾日為調整身體，吾人直覺只有靜坐慢慢調整身體，否則身體難受無法工作，後靜坐觀之，發現身體內有如一大串又一大串(如粽子般)的眾生靈在體內，後只好動心念將其一串又一串的排出體外，有如排出在某地又某地似的，至今第四日雖有改善，但前三日的難過無法工作也嚴重影響到吾人的工作，唉!!實不知當如何是好，總不能往後如此事一再發生，請老師指導當如何保護自己的身體不受干擾，如是有緣眾生亦是無法避免嗎????
綜觀上述，吾人覺得均是吾人能力不足，無法自我保護所引起，真是如友人所說， "修行至此，不如不修"當然吾人不會不修，但總覺得修行之路，真是如此麻煩又艱辛之路嗎????晚輩 敬上
師答：
文大德：
阿彌陀佛！3月30日mail收悉，因近來事情太多，準備講義教材，所以暫停回mail，您的mail至今才回，怠慢之處尚請見諒。您的問題回答如下。
1. 狀況1: 數月前，吾人參加一友人供養的某仁波切所辦的法會後，回家人不舒服，本以為只是受點風寒，晚上靜坐時觀之，卻發現頭頂被釘了很多的金剛杵，故吾人動心法，將之除去，之前吾人即有發現吾人與其仁波切不適之，但仍有疑惑，故再度參加，此次更證明不適之(因不知為何，直覺吾人不願意對其下跪，在仁波切面前，吾人沒有如其他友人般的殷勤，反倒靜靜不語)，之後之法會即時友人再通知，吾人只登記，但不再親自參與，不知此情況該如何看待才是??您的覺知心還不強，或已有覺知心，不能知與此仁波切無緣，但礙於友人因緣，您又去參與此會，對於您來說這是不必要的法會，所以就引來枝節。佛教是講因緣，您與此仁波切無緣，同時您還有慢心，不能隨緣作戲，向仁波切頂禮，所以就顯得格格不入。若是您真的遇到心悅誠服者，您可能就會誠心頂禮、服侍、供養。當然一個人的名聲、地位，不代表此人修得好，修得好的都是仙風道骨、無瞋心、無害心、無有好壞心，隨一切眾生緣無執著，這種聖人能一見面當然都要頂禮、恭敬、隨緣供養，若能有因緣服侍也更好。至於您的障礙是護法神弄的，還是此仁波切搞的鬼，是不得而知，但很多仁波切是不做點怪顯不出其法力高明，像這種非正法的法會、人物，您最好能敬而遠離之。看來您所結交的這些朋友都是智能較低的，若是不能相處有益，不如閉關自修為好、為要。
2. 狀況2: 2月前， 有一台北友人，熱心推薦吾人前往其修行道場，因多次電話給吾人道之其老師修行很好，不會有吾人擔心的事情(因吾人告知曾被外道利用及干擾，以及如狀況1 之例， 故不願意參加)，但因友人出自好心及熱心，故應邀參與其課堂上課，但因其道場一律要求留下個人資料(吾人本著佛弟子應誠實以對留下真實姓名地址，下課時吾人發現老師在逐一看同學資料)，下課回家後，吾人因工作關係至清晨欲休息時(通常若工作不忙，晚上便是靜坐時間)， 發現無法入睡，便觀了觀身體，赫然發現，有一大手結印(此教派之手印)在對吾人上下其手，且其老師出現於"吾人心中"(不知是否其對吾人使用攝心法)，故吾人又動了心法，將其除去，之後便安然入睡，唉!!吾人無法理解究竟這世間發生甚麼事，不知老師您如何看待此事，那吾人又該如何面對及往後又應如何才能避免及防禦此種事，讓吾人即使身處其地亦能不受影響??很高興您已能自己一再化解外道作法的能力，這些外道或附佛外道行者，真不知修行是要修此心地，也不修忍辱法、不知隨緣法，他們一心僅是要想攝受與人，想要控制您加入他們的行列，所以時時想要控制有點境界的人，對於沒境界者就想要現一下靈通，以蠱惑於人，末法時期此種人多多。您要能避免此事，就只有潛默將養自心性，不要在顯露或搞在一起，因您已暴露身份、境界，又交了那麼多非善友，還常討論這些修行事，所以您不是走真正佛教的路，因此才有此雜緣。自今以後要斷絕外緣，不再跟人談自己情況、境界，也不必到什麼道場去參訪、做法會。但有時非人之緣還是會遇到，障礙還是會有，您大略已知怎麼化解，所以不必談要如何避免，要心能時時自在，但生活中少亂攀緣，再遇事就處理，然後就能自在了。今後您自己若不能再有突破，進入第八意識中讓法塵瀑流現出，再將養此妄心滅，就是悟真空時。再當此妄心止歇時，始悟得真空理地，然後再轉入陀羅尼真言門，發菩提心誓度一切眾生，然後以純密、雜密等法利益一切群生，這才是正確的菩薩道路。若您不能再有深入證悟，那也就要方便，自建一道場，或到某個正法道場做客席，先藉此講經說法，與您有緣者結緣，邊教邊學習，還有要深入經藏，增長智慧，這樣才能在以後開導有緣眾生。
3. 狀況3:前些日經過某一廟宇，正逢有候選人，欲蒞臨敬拜，吾人與一友人便留下觀之，正當此候選人進來時，吾人便一陣鼻酸眼淚欲流(因忍住)，回家後，吾人便出現身體不適，站坐都不適，只能捲曲身讓身體好點，後覺得有異，便泡了熱水澡，之後身體便復元了，於是問了友人是否身體有異狀，友人回答好像有一陣子不適，但過了就好，但奇怪的是友人隔天身體便不適一直想吐，無法上班請病假，直到第三日身體才復元，此情況真是詭異，因為遇到此候選人時，吾人便覺得怪怪的有些問題，後回家發生身體不適，更確定若不是此候選人正氣凜然，否則早被妖魔鬼怪影響，對此狀況不知往後若欲雷同之事，應如何處理，才能避免再受先擾??您的認知是錯誤的，不是他正氣凜然，剛好相反，應該是此候選人有鬼神力護持，剛好讓有點色身魔相的您(與您朋友一樣)碰到，所以您們才有此不正常的反應。修行者遇魔境會有反應是攀緣的心還強在，妄執性還永遠地存在，您若沒有經過十幾、廿年的磨練，怎能達自性如如，若能做到遇任何事都能如如不動，就是悟空、悟無相觀了，所以只有待您去悟得無生法忍，不然您的這種毛病是沒辦法於今生去除的，根本我法二執要去除何其難耶。
4. 狀況5:最近因工作繁忙，降低的每日靜坐的時間，但卻又事件頻繁，實令吾人吃不消，前些日因上狀況4，接著又去掃墓，過二日又另一友人父親進醫院加護病房，前去探視，在加護病房外(有佛之相關畫作)待了近2小時，其間吾人便不時往一方向望去，覺得奇怪，後觀之好似有一護法(不敢確定)，期間亦發生不知為何吾人亦會盯著某處，心卻升起歡喜心(臉上亦會想不自主微笑)，吾人覺的怪怪，但仍告訴自己一定要鎮定，離開此醫院要回家時，開了車門車上卻出現一陣濃郁的水果香(持續了好一陣子，回家後努力找車上難道有水果嗎??努力一翻一顆也沒，隔日再觀察上車時亦無出現前晚之水果香)，後來回家路上腦中不時出現加護病房外之情景，其似護法(因其白光，體大)之靈體，好似與吾人纏著(不知是否是吾人意識體黏著??)，後為解決此問題，吾人忽然動一念， 也不知為何竟現出一目建蓮尊著的相(因是光著頭的相，並無帶五方帽)，向著加護病房，之後與似護法之靈體便不再黏著，但回家後，問題來了，全身氣場大亂，一堆氣在身上亂竄，吾人亦因靜坐後得以入睡，之後幾日為調整身體，吾人直覺只有靜坐慢慢調整身體，否則身體難受無法工作，後靜坐觀之，發現身體內有如一大串又一大串(如粽子般)的眾生靈在體內，後只好動心念將其一串又一串的排出體外，有如排出在某地又某地似的，至今第四日雖有改善，但前三日的難過無法工作也嚴重影響到吾人的工作，唉!!實不知當如何是好，總不能往後如此事一再發生，請老師指導當如何保護自己的身體不受干擾，如是有緣眾生亦是無法避免嗎????您已有菩薩身，未得金剛身才會如此。菩薩金剛身意思是說眾生有病，您因攀緣心還大大地存在，又因眾生同一體性，所以您的體與眾生體合一，您掃墓應有遇外緣，又去醫院看重病的人，此病人的重病您就要去承擔，然後自己要能化解，同時此病人就會轉好的(最後是否如此？)。所以菩薩不用一法，只要去看眾生病，眾生病就會轉好，所以菩薩戒有一條戒律，就是知有病人就要去探病，探病間就能利益眾生，這就是菩薩的病行。您去看病有遇到護法神、菩薩，包括帶有香味的護法神等，還有一大堆的眾生，這就是所謂的業力，此等東西入到您身中當然不適服，待您潛意識所做所為，就是在化解自己所牽涉到的障礙，學佛法很奇妙，當自性開顯時，自己無意中就會做某些事，隨緣去起心動念，就能使事情得到解決。現在您要去度眾生、磨練此禪定力，也顯示出您有慈悲心，不要遇事退卻，要隨緣去做、去體會，這樣長久下來，您就會練得一金剛心，不會再有敏感此等事件。那時您的靈力將會入鈍性中，失去原有的靈力。此時相對的定力已強，解脫力已證，藉時為要利益更多的眾生，您就要轉入陀羅尼門，以佛的清淨三業現加持身來加持一切有緣眾生。您若歷練數十年能入密教學習，自然可以學習度眾時的護身法，然後能持咒、結印、觀想，正式做起法會來利益有形、無形眾生，那時真的以佛身來做事，就不會有這些病事了。所以您目前不必驚嚇、不必害怕，不必談如何避免。若無菩薩心就不會進步，自己於今生要能有實足的進步，就是要悟真佛法，悟真佛法是有代價的，要為眾生病痛付出心力。所以您不要害怕、不要退轉，有一天當您自性較清淨時，不再亂黏一切因緣時，那自性對此境況自然就不那麼敏感了，到時雖心照樣有覺知，但已能不黏一切境矣。
5. 綜觀上述，吾人覺得均是吾人能力不足，無法自我保護所引起，真是如友人所說， "修行至此，不如不修"當然吾人不會不修，但總覺得修行之路，真是如此麻煩又艱辛之路嗎????您的友人無知，也並沒有您的境界，不知真正修行次第，才會這樣講話，您有此境界，就要好好地去除掉無始劫的妄執性，這種現象都是自己還有深深我執、法執所造成，您不學習放下，不經過事情的磨練，怎知道您已放下。所以您要走下去，有感覺一切事，能不執取就會沒事，問題是您當下能一覺就放下麼？是不行，才會生那麼大的執受及病苦。以後再遇此等事，若您能覺知，但放不下，就要提醒自己的阿賴耶識，放下！放下！不執此境！自然就能於生病中不再生病，這要多久才能做到，是要看您的悟力了。我已忘記，您受了菩薩戒否，若還沒有，趕快去受菩薩戒，好好修習菩薩道吧！謝謝您的mail。