Quest002.gif (10734 bytes)Exclaim.gif (1443 bytes)修身小參 --

            偏好四念處卻不依佛經學習,造成困境難解!


四二九參問:

老師您好∼

我現在偏好學習四念處的書籍,行住坐臥26時都應有修行,而不是在佛堂念經打坐,離開此堂則墮落∼

我常觀 身、心、念、法,是苦、無常,有時書在解說的文字,實在讓人難以確定,我現在的感受是否正確無誤,明明就是沒有想法一念間的閃過,不加思考心想我現在在做什麼的事,無法用語言形容的感覺,硬說成文字∼而有時說起來好像是簡單現在就會,卻又莫名其妙說是高等境界∼書越看越亂,但不看又怕痛苦修錯∼家人說我幾乎走火入魔,整天都在看書,練盤腿,也少吃、少說,看了這麼多的書籍,大概已經知道這系列的名詞和方向是什麼,可以進入實修的階段∼

實修階段觀呼吸:很自然的腹部呼吸,用胸口右邊兩指的那顆心去感受,然而腦袋裡的妄想、妄念、妄音通通觀照停止,氣流本粗糙大聲,漸漸的變得細緻小聲,此時心沒有任何煩惱、痛苦、喜悅,可以靜坐下來,也可以身體到處活動做事,但這時候會非常專注的在當下,有種轉移力的力量,用在工作上都會有新的靈感和有好的品質,這是什麼感受呢?安心嗎?

有時候忽然間一注意到感覺,就又有念頭近來,必須重新觀照停止,呼吸的部份我無法數息,總有數字在念,既然我可以把念頭停下來專注呼吸,那就用隨息∼我表達能力差,但領悟性很強,這感受是我很勉強表達出來的,畢竟在怎麼說,別人都無法體會我的感受,真能夠體會知道卻說不出來的遺憾∼

盤腿時,腳裸部分是放在大腿上還是大小腿之間的縫上?且這樣彎曲久了要放回來,在外側彎曲處非常刺痛難過∼

我體會死隨念,人生無常,一定會死,不知何時會死,不知如何死,所有的因緣事物全都是這一回事,也體會到八苦,可是我還尚未真正歷練這些,就了解到後續的實相,和人際交際關係也沒什麼話可聊,儘是一些人生的煩惱和世俗以及利害關係的事,說法給別人聽,說了也是白說,總是沒有人情,內心總是一種鬱悶,果然只有自己修自己∼

我不清楚為何我會放不下這些世間俗事而不停在正念覺知上,總覺得很害怕放下現在的世間事失去什麼,但世間事又讓人生出許多痛苦和煩惱,不得不想學佛而出世間,但若要是能像禪師一樣逍遙自在,在入世間,解救和我一樣根器的眾生,我也願意∼謝謝∼

       

師答:  

林大德:

阿彌陀佛!2009920mail收悉,您所提之問題都是敘述您的感受,沒有具體要知道什麼,或要化解什麼,所以我們很難針對問題回答您。不過試著簡單回答如下。

1.     我常觀  身、心、念、法,是苦、無常,有時書在解說的文字,實在讓人難以確定,我現在的感受是否正確無誤,明明就是沒有想法一念間的閃過,不加思考心想我現在在做什麼的事,無法用語言形容的感覺,硬說成文字∼而有時說起來好像是簡單現在就會,卻又莫名其妙說是高等境界∼書越看越亂,但不看又怕痛苦修錯∼家人說我幾乎走火入魔,整天都在看書,練盤腿,也少吃、少說,看了這麼多的書籍,大概已經知道這系列的名詞和方向是什麼,可以進入實修的階段∼四念處不是您說的這樣修,是於打坐中觀身、受、心、法。若不觀身不淨,可以觀氣息或經絡走相。觀受是苦,如何超越此苦受,能覺與苦受分離就可以久坐。觀心無常,您已可以攝住專注於事,這已不是問題。觀法無我,不要諸法中有我想,不然就有憂悲苦惱之法現起。可以向慈善精舍請一本叫四念處內觀智慧禪法,是外國人捨棄我禪師寫的。請自己打電話02-2648-6948去索取書本。(註:或向法爾索取打坐入門上下二冊。)

2.     實修階段觀呼吸:很自然的腹部呼吸,用胸口右邊兩指的那顆心去感受,然而腦袋裡的妄想、妄念、妄音通通觀照停止,氣流本粗糙大聲,漸漸的變得細緻小聲,此時心沒有任何煩惱、痛苦、喜悅,可以靜坐下來,也可以身體到處活動做事,但這時候會非常專注的在當下,有種轉移力的力量,用在工作上都會有新的靈感和有好的品質,這是什麼感受呢?安心嗎?不知您坐多久就有此能力,過去世似有修行,所以有自己的一套,但這樣若是錯用心,是很容易出差錯的。經論典都有正確的四念處修法,要能依次而修,一般入門都從呼吸觀起,不要自己瞎練了,去要上述的書來讀。

3.     有時候忽然間一注意到感覺,就又有念頭進來,必須重新觀照停止,呼吸的部份我無法數息,總有數字在念,既然我可以把念頭停下來專注呼吸,那就用隨息∼我表達能力差,但領悟性很強,這感受是我很免強表達出來的,畢竟在怎麼說,別人都無法體會我的感受,真能夠體會知道卻說不出來的遺憾∼不知您在修什麼?相信沒有人會懂得,所以說您是著魔似地。若每天花點時間打坐而已,且有別人所不能得到的功夫與能力,那就要小心了,不然真的會是著魔了。好好去找個真正師父學吧!

4.     盤腿時,腳裸部分是放在大腿上,還是大小腿之間的縫上? 且這樣彎曲久了要放回來,在外側彎曲處非常刺痛難過∼腳裸部分是放在大腿正中央上,如此就不會痛,只是沒有長期打坐者,盤腳的那隻腳膝蓋會翹很高,所以要從打坐盤腿中開始慢慢調理,也要能長時間坐。

5.     我體會死隨念,人生無常,一定會死,不知何時會死,不知如何死,所有的因緣事物全都是這一回事,也體會到八苦,可是我還尚未真正歷練這些,就了解到後續的實相,和人際交際關係也沒什麼話可聊,儘是一些人生的煩惱和世俗以及利害關係的事,說法給別人聽,說了也是白說,總是沒有人情,內心總是一種鬱悶,果然只有自己修自己∼若您真體會死隨念,應知死隨念是名無所住亦非不住。何以故?死隨念名義既無所有故,死隨念等名皆無所住亦非不住。自己無正知見,不知十隨念義,也不知死隨念真實義,還要說法給別人聽?說法者是要依經典而解說,不是聽您胡扯一通,所以沒有人願聽您的,連我們都難以理解,何況不學佛法者。

6.     我不清楚為何我會放不下這些世間俗事而不停在正念覺知上,總覺得很害怕放下現在的世間事失去什麼,但世間事又讓人生出許多痛苦和煩惱,不得不想學佛而出世間,但若要是能像禪師一樣逍遙自在,在入世間,解救和我一樣根器的眾生,我也願意∼俗緣未了,沒有讓您放下的強大理由,所以看不開。還是廢話少說,去找個師父吧?不然您有可能真的會著魔難,不要太輕意讓自己亂搞下去了,尤其是身心方面的變化。謝謝您的mail 

 


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