道與佛的練氣系統有何別？

修身小參 --

          道與佛的練氣系統有何別？

三九O、參問：

張老師，您好

本人練氣打坐已經有半年，對這方面都感興趣，所以不斷吸收相關的資訊，最近問題越來越混亂，所以冒昧發電郵詢問：

1) 關於道家和佛家的練氣打坐，看了很多相關資訊，依我的見解：道家注重修練人類自身系統，得而強化後，從而與宇宙相連！佛家注重先淨個心靈，直接打坐與宇宙相連！不知我的體法對嗎？

2) 在一個月前，突然靈光一閃想到，不知可否吸收宇宙能量？其後，在運氣打坐時，意念宇宙能量經由頭頂百匯穴直下進入丹田，以及由腳下湧泉穴直上進入丹田，起初沒有什麼感覺，但久而久之，即時在步行時也能感到由頭到丹田，以及由腳下到丹田有一個熱氣！如在太陽下，能量最為強烈且熱，不知這是否心理因素？如果是真，那人類系統不就可以吸收宇宙能量，從而強化自身先天氣的不足？

3) 從小有一個疑問，就是：我是那裏來？我為何在這個年代？如我死後世界會在動？如我死後，會繼續見證這個世界？但每當考慮四條問題後，總是有一股意念強迫我不能在想下去，是一種很怪的感覺，現在亦有！請問這是什麼問題？

謝謝



師答：

李大德：

阿彌陀佛！2008年10月3日mail收悉，您對於練氣有很多想法，其實修行講修身與修心兩者而已，加上道家理念不足，只會增強自性功用，雖說空無亦學到有為法去了，所以不能解脫三界苦。佛道是色身有成就後即開始修心，以無為法修入無上正等覺，斷三結、淡薄三毒，去五下分結，去五上分結，永離三毒成阿羅漢。若是菩薩種性轉修菩提道，累劫修菩提智慧，未來有一世將會成佛。您現在看來是有外道種性，才會執著於道家的修練法，進不去學習佛法領域。您所提問題回答如下。

1.      關於道家和佛家的練氣打坐，看了很多相關資訊，依我的見解：道家注重修練人類自身系統，得而強化後，從而與宇宙相連！佛家注重先淨個心靈，直接打坐與宇宙相連！不知我的體法對嗎？不對！宇宙是虛空，虛空是無相，除佛的法身無相才能遍虛空，連入虛空，所以如此法身(無相)遍虛空界。道家是嘴巴講虛空，卻證得還有個神我身，有相身怎能入虛空界？如此何來相連？像阿羅漢真悟入虛空，尚不真實，道家等人更不用說了。再說道家之定與世間禪無二，因為此定有退失，所以定力衰退後，確要再入輪迴。佛道講修心，把習氣斷盡，然後用般若智觀因緣起法，因緣法起是假合，佛弟子於禪修中鍛鍊此自性不黏諸境，證得這道理時，遇十方因緣終能不黏，這就是解脫的能力。因佛家以智慧觀因緣法得解脫，故是究竟覺者始能證得者，此也就是釋迦牟尼佛示現於世所開演，有緣者才能悟入佛知見。

2.      在一個月前，突然靈光一閃想到，不知可否吸收宇宙能量？其後，在運氣打坐時，意念宇宙能量經由頭頂百匯穴直下進入丹田，以及由腳下湧泉穴直上進入丹田，起初沒有什麼感覺，但久而久之，即時在步行時也能感到由頭到丹田，以及由腳下到丹田有一個熱氣！如在太陽下，能量最為強烈且熱，不知這是否心理因素？如果是真，那人類系統不就可以吸收宇宙能量，從而強化自身先天氣的不足？您已受鬼神的識心所影響，所以才會突起唸頭，要吸收什麼宇宙的能量，當然一觀想邪氣就順機灌入，這是鬼神灌的氣耶。練速效氣功者或從宇宙借氣者，大概都是這一類，若無知而越練越真，最後受鬼神所控制，世間大部份練功者都是如此，速效會害死人。您要知道有入深山修練，還要數年才有成就。有人處於紅塵裡，不斷淫欲，卻隨手能讓色身充滿氣而成就？能於一次觀想中有這種成就，那因果道理何在？您如繼續玩下去，到時要抽腿已來不及了，死後當與鬼神同為眷屬，不得不小心應對。

3.      從小有一個疑問，就是：我是那裏來？我為何在這個年代？如我死後世界會在動？如我死後，會繼續見證這個世界？但每當考慮四條問題後，總是有一股意念強迫我不能在想下去，是一種很怪的感覺，現在亦有！請問這是什麼問題？不懂佛法，胡亂思維無益。什麼因緣就會有什麼念頭，您周邊都有這些過去世的因緣，依您所接觸的此等眾生，大概是鬼神類眾生，故所開展的業力，這就是您的因緣。若今生您不從佛法裡認真去理解、認識解脫道，從心地裡斷三結(身見、戒禁取見、疑)、淡薄三毒(貪、瞋、癡)，去五下分結(身見、戒禁取見、疑、貪、瞋)，去五上分結(色界縛、無色界縛、掉舉、我慢、無明)，永離三毒成阿羅漢。世間人若離此心而修，再怎麼修都是世間人，脫離不了三界輪迴。奉勸您有幸能生於人，要能趕快來學習正法，從心地著手修起，能證須陀洹果，是離三惡道因，天上人間來回七次證阿羅漢果，脫出三界。能淡薄三毒是斯陀含果，天上人間再來回一次證阿羅漢果，脫出三界。今生能出家，長期打坐，24小時禪修，數年努力用功，有可能證阿那含果，現起五神通，但此要能明心見性者始能，所以末法時期證阿那含果者，是鳳毛麟角，絕無可能耶！上面所提名相若不懂，就要上法爾網站去學習，今生不要再走錯路了。阿彌陀佛！謝謝您的mail。

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