修身小參
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六齋日天神真會下來考察人間善惡？
三一二、參問：
張老師您好:
1.請問金剛持是喉出微聲，倘若在共修時出聲是否會干擾到其他人呢？還是只要嘴唇動默念就可以？
2.我身邊都沒有學佛的朋友，當初會去練氣功緊接著到後來接觸法爾而開始學佛，打坐都是自己一個人單槍匹馬去的，雖然都是善因緣，也都獲益良多，但總覺得缺少了所謂同參道友，而且我生性比較不喜歡講話，有時候話說多了，內容有點過頭，事後也會後悔自己怎麼廢話那麼多，我猜想以前可能是修小乘的吧，沒有廣結善緣，不然怎會如此。但是要如何廣結善緣？廣結善緣到後來會不會變成攀緣？
3.請問倘若出國的話要如何守六齋日過午不食?因每個地方的時間不同，是否只要按照當地的時間即可？另外有一說在這六天裡，四天王天和忉利天的太子會來人間考察善惡，但是天上一日夜不是等於人間幾百年的時 間？這樣的話，人間一個月的時間天上才過了一會兒，天王們不就一直在考察善惡?抑或這只是勸人持齋？
4.倘若參加法會迴向給親人，但是對方卻沒有太大的改善，是因為自己在法會中不用心導致的嗎？因法會中有時也會有妄想，無法一心念佛或唸咒！阿彌陀佛！
師答：
無名大德：
阿彌陀佛！2007年12月25日mail收悉，因事情繁忙，未能即時回函，尚請見諒。您所提問題回答如下。
1. 請問金剛持是喉出微聲，倘若在共修時出聲是否會干擾到其他人呢？還是只要嘴唇動默念就可以？經典提到真正的金剛持是默持，此種金剛持有兩種狀況進入，一是自然進入默持，一是故意無聲持咒，前者是有真氣產生者氣壓頭部後腦處，即舌發不出聲音，這時就只得默持，後者是有意默持咒者。若是共修持咒，應有不怕被別人干擾的定力，當然您要默持也可以，或者出微聲也可以。
2. 我身邊都沒有學佛的朋友，當初會去練氣功緊接著到後來接觸法爾而開始學佛，打坐都是自己一個人單槍匹馬去的，雖然都是善因緣，也都獲益良多，但總覺得缺少了所謂同參道友，而且我生性比較不喜歡講話，有時候話說多了，內容有點過頭，事後也會後悔自己怎麼廢話那麼多，我猜想以前可能是修小乘的吧，沒有廣結善緣，不然怎會如此。但是要如何廣結善緣？廣結善緣到後來會不會變成攀緣？慧力、心力不足，不能分辯善惡，不能亂攀緣，若不是因度眾就不必廣結善緣，所以因定力不足也不能亂攀緣。初期自修時祇能選一自己喜歡、契機的道場好好學習，當然有比較熟悉的同學可以互相請教，但不要談些無意義的事，不然就變成攀緣了。
3. 請問倘若出國的話要如何守六齋日過午不食?因每個地方的時間不同，是否只要按照當地的時間即可？守六齋日當然以當地時間為主，這本不是問題。問題是過國際換日線時，是要以何處時間為主，當然這些也都是方便，不用太計較，只要心安就可以。
4. 另外有一說在這六天裡，四天王天和忉利天的太子會來人間考察善惡，但是天上一日夜不是等於人間幾百年的時間？這樣的話，人間一個月的時間天上才過了一會兒，天王們不就一直在考察善惡?抑或這只是勸人持齋？四天王、忉利天子等六齋日時來人間考察善惡，經典到處有提到此事，世尊是真語者、實語者，當然是有這種事，不是僅勸人持齋而已。是您腦筋轉錯方向了，祂們來人間考察善惡無問題，四天王天天上一日夜人間50年，所以分一分鐘或數秒來人間就夠了。若有人去天上一下子，回來可能是數月或數年了，像釋迦牟尼佛升忉利天為母說地藏經，天上一下子，人間已過了三個月了，害得大家好思念祂耶。
5. 倘若參加法會迴向給親人，但是對方卻沒有太大的改善，是因為自己在法會中不用心導致的嗎？因法會中有時也會有妄想，無法一心念佛或唸咒！所參加的法會是要消災、懺悔滅罪、供養的法會，如各種懺會、七月份法會與水陸大法會等，此等法會大概都要花點錢的，要以當事者名子報名，但出席、交錢都是您，所以七份功德您分六，當事者僅得一分，所以不是做一次就能有效的，因此只要一直做下去，做到當您不想再做時就會達到目的了。當然您參與法會最好要專心讀誦，不要亂打妄想。謝謝您的mail。