B31Forest.gif (27539 bytes) 法爾禪修中心

2015—2016年山東元音寺心中心打七報告 (6)

--第五七之心中心打七報告

大陸 優婆塞戒子 法德


◎2016年1月15日(五七第一天) 農曆臘月初六

第一座,腿非常難受。換腿時褲子要把腿裹住了好幾道,像被綁住了一樣。腿想用力蹬踹,又想大聲喊叫,怎麼會如此坐不下去?後來只好用雙盤反復換腿,把力量從腳板傳出去。

第二座,腿上非常難受,好像褲子纏住了小腿。特別是左邊小腿一股力量出不來,坐不住想大聲喊叫心裡才會舒服。太難受了。座上一直在動,腿換來換去,身體在晃來晃去,狀態很不好。覺得時間很長,盼望著開靜木魚敲響。狀態總體上很糟。

第三座,單盤、散盤。完全坐不住,腿很難受,像被綁住了一樣。不知是不是秋褲的關係。中午換了一套厚一點的衣服。熱的不行,後來用雙盤,把兩腳板都露出來後情況稍好。雙盤全程約3個半小時左右。尿憋不住了,下座出禪堂上廁所去了。後來半小時宿舍裡面坐的。第三座前面那一餐完全不能喝水、粥和吃太多的含水分的菜。切記!

奇妙的現象,之前打過的妄想不會重複再冒出。應該是第八識種子田裡在淨化。第五個七的第一天出現的狀態還是很多的。要警惕起來,振作打起精神來。金剛跏趺坐僅半小時的功底了,要強化訓練。

 

◎2016年1月16日(五七第二天) 農曆臘月初七

第一座,秋褲沒穿,腿上少了很多束縛,自在不少。時間很快一晃開靜木魚就響了。反復的單盤轉雙盤,累了又放下。兩腳板很熱,有股力量要出去,只能反復使用雙盤才有些作用。妄想念頭看的很清楚,不多,一個,一會兒又一個。不要跟著兜圈子,像貓捕鼠一樣看住。

(註:今後要認真學習內觀技巧,才能善抓老鼠,絕不會躲貓貓。內觀者是毘婆舍那vipaśyanā,毘婆舍那是觀,那要觀什麼?誰在觀?觀什麼對象?被觀對象為什麼有法相發起,要怎麼不觀進去、怎能不執取一切法相?禪觀者若搞不懂心意識,就不能好好來專注、觀照、覺知、標記,所以也就產生不了智慧,告訴禪者要能離相觀照、覺知、標記,要能如此用善慧來觀照即可,這可要如何做到呢?。)

第二座,領悟到“各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜”。在修行上是非常正確的。而且每個人的世界是完全不同的世界。我們不需要別人理解,因為別人理解的東西和事物也只是在他的世界裡的,所以他理解的和你的世界的事物是不可能相同的。

(註:自家失火猶未救得了,那有餘力去管別人瓦上霜。好好內觀滅卻自己內心妄想執著吧!)

第三座,下來又有點小憋尿。中午並未怎樣喝水,菜也打的不多。看來可能是膀胱經脈對水分的氣化功能有問題。在早上能完全氣化,前兩座六小時都不會憋尿,第三座到了下午陰氣上來,水分沒能被氣化,成了尿液。第三座之前最好不要吃飯,若有吃也不能喝水。今天開始未穿秋褲,腿上的束服沒有了。感到影響還是挺大的。三座雙盤都超過3小時。腿痛的狀況正在緩解。

外面溫度升起來了,6號下的雪到今天全部化掉了。傍晚練了一遍太極拳和太極劍。不要懈怠,每天都要訓練。

 

◎2016年1月17日(五七第三天) 農曆臘月初八 六齋日

第一座,思維他不是精神,也不是物質,看不見,摸不著,想也想不到。沒有大小、形狀、顏色,捉也捉不到,趕也趕不走,時時刻刻都跟隨著我們。大而無外,小而無內。這就是心,是我們每個人的本來面目。要如何才能見到呢?

(註:本來面目,要如何才能見到呢?實相觀不能做到,什麼佛法理解都沒有用,正如《大寶積經》云:「汝問云何名佛?云何觀佛者?不生不滅、不來不去、非名非相,是名為佛。如自觀身實相,觀佛亦然,唯有智者乃能知耳,是名觀佛。」切記!不要把自己妄想當佛解,佛者是有因緣才自然現諸法,無因緣即無葛藤起。)

第二座,上來腿就痛的厲害。單盤雙盤都沒辦法安心坐下去。只好放下腿成為散盤。幾乎整座都是用散盤坐下來。這種現象此次打七中還未出現過,而當時間快到時,腿卻不怎麼痛了。真是困擾。下座要特別注意喝水的問題。

第三座,前一座下來嚴格控制飲食量和水分的攝取,果然第三座不憋尿,可以給最後一天的打九座提供一些參考。一座6小時也要能夠正常。以單盤如意坐上座,不久後腿痛,換成散盤,很久之後又換成單盤。快到下座時間了,腿卻不痛了,似乎恢復正常。我又可以坐下去很久了,真是很困擾,可能就是要在座上讓我的腿痛吧。

老人曾有一段開示:在一念斷處,叫你回光一照,這是什麼?當下見性噢!所以明心見性沒有難處啊!一肯肯定,哦!這就是我們的本來面目!就是佛性!不再疑惑,那就是大家的無上福報啊!

(註:理可頓悟,事還得漸修,葛藤未盡,只有望佛興嘆!)

徐琝茪W師《般若花》中,妄念起時,一看即不知去向。但旋必又起,仍如是看。至念頭都不起時,仍只看著(此時正是慧照),久久純熟,看到一念不生,便證入空淨之境。

此時眼前的種種,都是客觀的真實(現量)。明明了了,非不見聞(非空),然而寂寂然了無一念(非有)。即此光景,正是自性的本來面目(注意:此時也沒有這段言語文字)。但貴在認得透,咬的實。常常與這段真實相應,這樣就稱作見性(可見明心見性是當然事,平常事,毫無奇特之處)。

(註:這是內觀真實修持功夫,覺知(svabhāva-vikalpa)、觀照(vipaśyanā),若再能加上標記(abhilakṣaṇa),定沒有自己妄想起來攪和。)

傍晚時分,外面又下起了大雪。今天以散盤為主,手印無名指很痛。

 

◎2016年1月18日(五七第四天) 農曆臘月初九

第一座,雙盤4小時,中間有休息兩次。太奇妙了,一念不生,了了分明境界現前時,若起念,則整個世界都會充滿了這一念所包含的相。前面看到了一念不生的地方,此時心中升起來一念豆奶,結果全部的世界充滿了豆奶。趕緊把這一念轉成咒,世界馬上只剩下這一句咒。整個生命只包含當下這一念,這一念就是世界的全部內容。而這一念是咒,你的全部世界就是這句咒。

(註:到此算是有點樣子了,法界識性已初現起,能隨念轉成任何法相,所以您有千萬億想,就有千萬億法相隨念應現。也因為您身體沒有根本解決,所以六根不能同時俱現起異常現象,就是《楞嚴經》所述五陰魔相之境況,處此是現境界但不能執著攝取。進一步講,唯若自己內心習氣未淨盡,就變成虛幻不實之法,因與緣都不真實故,所以您的世界就是豆奶世界,《楞嚴經》中世尊講這是想陰魔相,因心還不完全清淨故,有想成幻現,是世界成因、是肉身受胎成因。世間禪行者未知此理,以為有得此能力是究竟神通力,就此入滅後生色界天,天壽盡得再輪迴去也。今後您當要轉修佛法,實相去觀身、受、心、法,觀身不淨、觀受是苦(不能痛就放腿)、觀心無常、觀法無我,如此您以上每座所常提的現象,不能平常心面對的身痛、冷熱、憋尿、香板聲、咳嗽聲、…等等事,自然就不會再成為您的困擾。這樣實質去證得諸法實相觀,無常、苦、空、無我。)

這一念若是別的妄想,你的世界就變成了在妄想所包含的內容。外界的咳嗽、打嗝等各種聲音不是你世界的內容,無法對你造成任何的影響。這時不禁笑起來,火未出已有暖意。雖未證到,自知已非常接近,還要再努力一把。

(註:笑已動凡情,別把世間禪當佛禪修,沒什麼好笑的。看來您對於佛法、佛性還沒有完全搞懂,是否被別人的知見抓住不能解黏,還被兜得團團轉。若要打破黑漆桶,讓潛在習氣完全顯露,那是身體氣機的問題,您又耐不住四小時不動,專心於持咒,怎能㘞地一聲開,然後才能慢慢讓迷雲消散,數年、數十年後,最後達心空法了,才能見真實空性。故古德云:「身如鐵壁意如山,一點迷雲任往還。㘞地聲開星月朗,照來明暗不相干。」)

還有過午不食的功效真大,昨天腿還那麼痛,今天就好了。後面幾個七要不要每天過午不食?開靜時感到時間過得好快!我們這一個世界僅剩下一句咒語。但要全部化空才可以,在此處是不會打哈欠的,因為來到了哈欠尚未升起的念頭的前面,截斷了一切妄想,一切情緒作用都不會現起。

(註:不知您要”全部”化什麼空?無雲無霧怎化空?深山幽谷猶未到,怎能知道還有多少雲與霧呢?打哈欠是睡蓋的習性動作,是要斷除,光阻止是沒有用的,要能覺性朗虛空,自然就不會有打哈欠現象發生,還有無明在。哈欠起意馬上能覺知,這是自性分別(svabhāva-vikalpa)剎那即起覺知,不威儀事當下要止住,究竟解決還是要不住昏沉始得。)

第二座,雙盤約3個半小時,咒念得清清楚楚,聽得清清楚楚。同時又輕鬆自然,心密傳法師之一的沈洪老師講的心念耳聞的要求,現在得到了驗證。能夠看到一念不生,而觀照的重點與核心也正是此處。第一、二座中間如果不睡覺,效果和力量可能更大。下座後小便很少,這和早上未飲食有很大關係。到下午那一座情況也應會比較好。

(註:咒念得清清楚楚(口唸或心念?),聽得清清楚楚(是耳聞或心聞?),心意識能加以區分了嗎?身體覺知有無疼痛感嗎?耳朵還有分別外聲塵?鼻子還有呼吸嗎?這些都沒有除去,還沒有入初禪定中,因五識身還起用。還有為什麼都沒出現”心念不出咒語”的現象之時候呢?希望後面有這些現象發生。)

我的世界我做主,真的很奇妙。當下一念沒有,人、事、物其實都不是我世界中的,如此他們和我沒有任何關係,來來往往全部都是過路的客人,只有在我自己的世界裡面的才是主人。主人公在哪裡?很快答案就要揭曉了。無夢無想時主人公何在?此知道無夢無想的即是!

(註:這是您這時的體驗,不能說好、不好,但希望您不要認為這是正確的佛法修持法門與目標。但提醒您,對於自己的這些現象,也要搞懂一下,這是什麼人的悟境與界境。您還沒有突破色身,所以還是”人是人、物是物”。若是有人突破身體的束縛,他就是您、您就是他,眾生本同體,萬物還同根,怎有分別呢?什麼人悟什麼境界,本是宿緣,但也不能指鹿為馬,誤導眾生。)

為保證每座雙盤,是否要開始每天過午不食?

第三座,觀照的力量明顯不及前面兩座。而且雙盤時腿特別痛,全程單盤。

(註:身體、心悟境時有間斷,未證無間斷智,是不真實的,可以說體會一下,完全沒有得個什麼!要注意!)

觀照要連續不斷。一、二座後面不能睡覺去了,一睡就入昏沉。之前觀照的力量接不上來。本來三座的功夫可以連成一座的。前兩座下來睡眠後,功夫被截斷。難怪齊老師曾要求學生打七期間前兩座下來不能睡。看來道理很深。

今天早上座上總體效果還是相當好的。座下都可以一直處於觀照的狀態。非常好的消息,加把勁繼續努力。還有第三座下來完全不憋尿,飯水和飲食安排的還行,可作為打九座那天的參考。

 

◎2016年1月19日(五七第五天) 農曆臘月初十

第一座,單盤上座。腿痛得坐不下去,換散盤也痛。整座都在與腿做鬥爭。和過午不食的時候情況形成鮮明的對比。看來必須過午不食才能夠過腿關。同一個地球,不同的世界。一直認為地球人都生活在同一個世界,其實不然,每個人都有一個獨立的完整的世界。是由自己一念生起而形成的。

第二座,雙盤4小時。要開始實行晚餐減量,最後達到過午不食才好。這樣盤腿才不會有大的問題。監香師一香板打在別人身上,卻如同打在我身上一般。兩腿發燒一樣很熱,把腳板露出來散熱很久才好。可能是體內虛熱被逼出來。看到別人不如法的地方不太順眼。提起觀照看出自心。下來擔心睡覺時把觀照功夫中斷,斜靠在床上看《如何觀照》。一會兒眯著了,應是中午時分,正是心臟要休息的時候,後來躺下睡了一會兒。有做夢,但人對外界還是了了分明。

第三座,雙盤4小時。中間腳放下休息了一次,右腳踝有些痛。但一想到現在多忍受一分痛,臨終時就少一分障礙,就忍忍吧!只能不斷地持著咒語。未能像昨天早上一念頭不生,了了分明那麼清晰。

因使用雙盤,手印是完全不痛的。下來後未吃晚餐,喝了一杯豆奶,吃了3顆紅棗。要保證淩晨那一座順利、效果好,晚上這餐不能吃。另外特別注意止語,動身發語獨為最,在宿舍別人引你講話也不要開口,一開口功夫就被截斷了。再次提醒。

還有前兩座觀照得緊時,下座後中途不要睡覺。入昏沉的問題,這要和第一座淩晨的早餐配合。一般吃了十有八九就會想睡覺的。

有時感到禪堂裡很吵,有人不到一分鐘就很大聲地清嗓子。有的是咳嗽、打嗝的,又有怪叫的,此起彼伏,真是沒有宿舍安靜。只能忍忍了,腿上很熱,要把腿上毛毯弄下去。把雙腳板露出來會好很多,是否因為足少陰腎經的虛熱被逼到體外?

 

◎2016年1月20日(五七第六天) 農曆臘月初十一

第一座,昨晚沒吃晚餐,但還是無法雙盤。可能約半個小時後,兩腿裡面主要是膝蓋那一片疼得厲害。後來又單盤、散盤交替進行。大約有一個多小時後。兩腿燒得厲害,特別兩腳板像火。可能足少陽膽經中的火被逼出來了。下面要走足厥陰肝經和足太陰肺經。下午那一座雙盤最輕鬆。應該是足陽明胃經脈中的虛火起作用撐著,能完成4小時雙盤。突然想到,可以就著氣血流注經絡走向的時間,來選擇第幾印。午時11點至13點手少陰心經,13點至15點手太陽小腸經,15點至17點足太陽膀胱經。下午可改持第四印。而早上那一坐可以用第二印試一試。

第二座,還用第四印,雙盤一會兒改單盤。後一直到下座。腳板心還發熱,單層毛毯蓋著能散發許多熱量。妄想很多伏不住,腎經脈在右後腰部分四、五次刺痛。一個念頭,就是一個世界。這世界是不連續的,念頭滅掉世界就滅掉了。念頭起來又生出另外一個世界。當一念不生,了了分明時,這時世界就沒有了、消失了。因為世界本來就不是實有,有無明起念頭,有念頭才有世界。念頭停止了,世界就沒有了。所以如來說世界,即非世界,是名世界。太奇妙了,同一個地球,不同的世界。

(註:法德,不能這樣作究竟解,您還是處於妄想世界,不妄想就沒世界,沒有念頭而已,對您來講是這樣子,但對聖人就不是這樣的意思。聖人是可以真見三千大千世界,但能不執著就沒世界,有見是一合相即見,若要不見,離合相雖有見亦不見。聖人神通是法界念和合,取識不離識,而法界可見。)

第三座,第二印上坐一會兒腿酸了,換金剛跏趺坐又不到半小時。左右換如意跏趺約3個多小時。中途腿和腳板較熱。把蓋腿毛毯去掉,應該是氣血行至手太陽小腸經和足太陽膀胱經,而經脈內有虛火,故有此現象。妄想很多伏不住。外面那個清嗓子的聲音每次弄得很響,不到一兩分鐘就清一下嗓子,感覺很討厭。這種情況應該在宿舍裡自己打七,不要到禪堂裡面來干擾別人。

《華手經》云:「汝等觀是心,念念常生滅,如幻無所有,能獲大果報。」心念確實是一生一滅不斷的在進行。觀心沒觀住,咒也沒持好時,隨念流轉了。有時跟著兜了個圈,又跑回來了。總是訓練的時間不夠長,次數不夠多。在此用功時感到比較生疏,要勤於思考,多加訓練。另外金剛跏趺坐要訓練恢復起來,如此打坐中可以平衡雙腿盤坐的不對稱狀況。

 

◎2016年1月21日(五七第七天) 農曆臘月十二

第一座,還是散盤和單盤交替。昨天晚餐吃的較多,但是我主要原因不在這裡。座中算是在熬的,一會兒就動腿,實在是慚愧。但最後開靜時卻覺得時間很短。

第六個要點心量廣大包容一切,要仔細體會:修行人心量一定要大才能成道。縱然別人對我不好,我還要對他更好。

第二座,用的單盤和散彈。最後身心很靜。蓋手巾掉了幾次,可能是有些昏沉造成的。下座後有點小憋尿,這是第一座下來喝了兩杯水所致,要注意了!用點努力沖一下!

第三座,雙盤開始,後來又變單盤和散盤了。有點小憋尿,因喝了涮碗水,後來上課時又喝了兩大口水,下次注意。

座中最後一座十分輕鬆,咒音清楚明瞭,嘴唇左上和鼻子左下長了一個痘。好像足陽明胃經上的火。火要如何消?另外,早晨和下午那一坐都沒有下盤燥熱。可能是虛火跑上面來了。晚上六合樓後面空地上,配合呼吸練了一遍楊班侯太極拳108式,效果非常好。作為熱身,前面練了一遍第七套廣播體操和兩遍太極劍。

(待續)


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