A24WLOTUS.JPG (4513 bytes)  經典選讀--雜經典 

    借假修真,成真化假的故事

法爾禪修中心 善祥比丘(俗名張玄祥)輯 


時轉輪聖王尋發願言:『我今應當求索無上佛法、出世間法,令諸眾生讀誦翫習,遠離生死,得至涅槃。』

「爾時轉輪聖王為求佛法故,於閻浮提遍處宣令:『誰解佛法?大轉輪王欲得翫習。』處處宣令,皆云言無。到一邊小國中,有一婆羅門解知佛法。爾時使者逕往詣彼,至婆羅門所,問言:『大德解佛法耶?』答言:『解也。』

「爾時使者頭面禮足,報言:『大師!大轉輪王欲相顧命。惟願大師屈神德,往至彼轉輪王所。』時轉輪王遠出奉迎,頭面禮足,問訊起居,冒涉塗路,得無疲惓耶?即請入宮,於正殿上,敷王御座,前請大師:『願坐此座?』時婆羅門即昇妙座,結加趺坐。

「爾時大王見於大師端坐已定,供給所須,施安已竟,合掌向於婆羅門白言:『大師!解佛法耶?』時婆羅門報言:『吾解佛法。』爾時大王報言:『大師!為我解說。』婆羅門言:『王大愚也。吾學是佛法,久受勤苦,因乃得成。今者大王,云何直欲得聞?』

「爾時,大王白大師言:『欲須何物?』婆羅門言:『與我供養。』

王言:『所須供養為是何物?衣被飲食耶?金銀珍寶耶?』

婆羅門言:『吾不須如是供養。』

王言:『若不須如是供養者,象馬車乘耶?國城妻子耶?音樂倡伎耶?』

婆羅門言:『吾都不用如是供養也。若能就王身上,剜作千瘡,灌滿膏油,安施燈炷,燃以供養者,吾當為汝解說佛法。若不能者,吾欲起去。』王未答頃,尋下高座。

「爾時大王即前,抱持報言:『大師!小復留懷。今我智慧微淺,功德薄少,小頃自思惟,當奉供養。』

「爾時轉輪聖王即自思惟,而作是念:『我從無始世界已來,喪身無數,未曾為法。今我此身當歸壞敗,都無所為。今日正是其時。』仰報大師言:『所須供養者,當速辦之。』

「爾時大王即入宮中,報諸夫人:『而我今者共汝等別。』時諸夫人聞王語已,心驚毛竪,莫知所由,微聲問王:『王欲何去?』

王言:『今者我身欲剜作千燈供養大師。』時諸夫人聞王語已,夗轉躃地,舉聲大哭,悶絕吐逆,良久穌息,報大王言:『天下所重莫若己身,恭敬尊重,隨時將養,懼畏不適。今者云何毀害捐棄?王是智人,而於今日,如似顛狂,鬼魅所著耶?』

王言:『不也。』『若不爾者,何緣如是,作此苦惱,供養是婆羅門,何所為耶?』王報夫人:『欲求佛法,為一切眾生。』

『若為一切眾生,今日云何便見孤棄?』

王報諸夫人言:『天下恩愛,皆當別離,是故吾今以身供養。欲為汝等及一切眾生,於大闇室燃大智燈,照汝生死無明黑闇,斷眾累結,生死之患,超度眾難,得至涅槃故。汝等諸人,今者云何違逆我心?』

時諸夫人聞王語已,默然不對,心悲噢噎,舉聲大哭,自拔頭髮,抓摑面目,復發聲言:『我等薄相,生亡我所。』

「天王有五百太子,悉皆端正,聰明智慧,人相具足。其父愛念,喻如眼目。

「爾時大王語諸子言:『我於今日欲設供養,恐身命不濟,與汝等別。國土人民,所有王法,從大者治。』

時,諸太子聞是語已,身體肢節、筋脉抽切。譬如人噎,又不能咽,復不得吐。微聲問父王言:『今日云何永棄孤背?』

時諸太子前抱王頸,或捉手足,舉聲悲哭:『怪哉!怪哉!今日云何永失覆護?』

「爾時,大王諫曉諸子,即為宣說天下恩愛皆有別離。

諸子答言:『雖如父王所說,心情戀慕,不能捨離。大王今日當賜一願,令諸子等持此身命,奉上大王,為王供養婆羅門師。』

王言:『諸子幼稚,未有所識。未能堪辦如是供養。如我今者遠請大師,許相供養,不得違錯。夫為孝子,不違父意,汝今云何違逆我心?』

時諸太子聞是語已,舉聲吼喚,驚動神祇,舉身投地,如太山崩。

「爾時大王復與諸小國王一切辭別。還至殿上,往大師所,脫身瓔珞、上妙衣服,舉著一面,端身正坐,告諸大臣諸小國王、五百太子、二萬夫人:『汝等今者,誰能為吾剜身千瘡?』夫人、太子及諸群臣,皆共同心而作是言:『我等今者,寧以利刀自剜兩目,終不能以手剜王身也。』

爾時,大王心生憂惱:『而我今者單子孤露。大眾之中,乃無一人見佐助也。』

「爾時大王有一旃陀羅,其性弊惡,人所怖畏。尋聲往趣,語諸太子:『且莫憂苦也。我有方便,能令大王事不得成。若不成事,還王領國,如本不異。』諸太子聞是語已,心生歡喜。

時,旃陀羅往到王前,語大王言:『大王今者何所作為,剜身千燈,供養大師?』時旃陀羅言:『欲剜身者,我能為之。』

王聞是語,心生歡喜,報旃陀羅言:『汝今真是我無上道伴。』

時旃陀羅即在王前,喊㖑噏張,高聲唱言:『大王當知殺人之法,斷頭截頸,割斷手足,抽筋拔肋,苦痛如是。大王今者能堪是不?』

王聞是語,心懷歡喜。時旃陀羅持牛舌刀就王身上,於眴速頃遍體剜作數滿千瘡。時旃陀羅謂王意退,而反不移,投刀於地,馳走而去。

「爾時大王於身諸瘡灌滿膏油已,取上妙細㲲,纏以為炷。

爾時婆羅門大師見於大王作是事已,作是念言:『我今應當先為大王宣說佛法。何以故?大王今當燃身諸燈,恐命不濟。命若不濟,誰當聽法?』

思惟是已,告大王言:『精進如是,難為能為,修此苦行,為聞佛法。諦聽!諦聽!善思念之!吾當為王宣說佛法。』

王聞是語,心大歡喜,譬如孝子新喪父母,其子愁毒,苦不可言,父母還活,其子歡喜。王聞是語,亦復如是。時婆羅門即便為王而說半偈,謂興衰法:

『夫生輒死,此滅為樂。』

「王聞法已,心生歡喜,告諸太子及諸大臣,而作是言:『諸人若於我有慈愍心者,應為我憶持是法。

於諸國土,處處聚落,有人民處,城市巷陌,宣王優命:「諸人當知!大轉輪王見諸人民,一切眾生,沒於苦海,未能出惡。於諸眾生起大悲心,剜身千燈,求於半偈。諸人今當感大王大慈悲心,應當書寫此偈,讀誦翫習,思惟其義,如說修行。」』

諸人聞是語已,心生歡喜,異口同音讚大王言:『善哉!善哉!大王真是大慈悲父,為諸眾生修此苦行。我等應當速往書寫。』

或紙或帛,或於石上,或於樹木、瓦礫、草葉,蹊徑要路,多人行處,亦皆書寫。其見聞者皆發阿耨多羅三藐三菩提心。

「爾時大王即燃千燈供養大師,其明遠照十方世界,其燈光中亦出音聲說此半偈,其聞法者皆發阿耨多羅三藐三菩提心。

其光上照乃至忉利天宮,其燈光明,悉能蔽隱諸天光明。

時忉利天王見此光明遠照天宮,即作是念:『以何因緣有此光明?』即以天眼觀於世間,見是大轉輪王以大慈悲熏修其心,為一切眾生故,剜身千燈,供養大師,為度一切眾生故。

『是故我等今當往於世間,勸戒佐助,令心歡喜。』即下世間,化作凡人,往詣王所,問大王言:『剜身千燈,修此苦行,為求半偈,何所作為?』報言:『善男子!我為一切眾生故,令發阿耨多羅三藐三菩提心。』

「爾時化人即復釋身,光明威耀,曒然炳著。時天帝釋報大王言:『作是供養,願求天王耶?魔王、梵王耶?』

是時轉輪聖王報天帝釋言:『我亦不求人天尊貴,正欲求阿耨多羅三藐三菩提,為一切眾生故。不安者安,不解者解,未度者度,未得道者,欲令得道。』

天帝釋言:『大王今者不乃愚耶?求阿耨多羅三藐三菩提者,久受勤苦,乃可得成,汝今云何欲求無上道耶?』

報天帝釋言:『假使熱鐵輪在我頂上旋,終不以此苦,退於無上道。』

『汝今雖發是言,吾不信也。』

時轉輪聖王即於天王釋前,立此誓言:『我若不真實求於阿耨多羅三藐三菩提,欺誑天王釋者,使我千瘡終無愈時。若不爾者,血當為乳,千瘡平復。』

說是語時,即復如故。天王釋言:『善哉大王!真是大悲!修大悲者,如是苦行,不久當得阿耨多羅三藐三菩提。得三菩提時,要先度我。』

時天帝釋放大光明,遍照王身,與百千諸天俱時發阿耨多羅三藐三菩提心。

「五百大子見其父王身瘡平復,歡喜無量,即前頭面禮足,却住一面,合掌向父,異口同音俱發聲言:『未曾有也!今者父王真是大悲,愍傷一切。』

王報太子:『汝等若是孝子者,當發阿耨多羅三藐三菩提心。』

是諸太子聞是語已,心生歡喜,感於父王重恩分故,尋聲即發阿耨多羅三藐三菩提心。二萬夫人,百千婇女亦復如是。」

爾時眾中有七十琲e沙等眾生,皆發聲聞、辟支佛心。復有無量天人及乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等,見聞是已,皆發道心,歡喜而去。

 


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