經典選讀--雜經典
總釋陀羅尼義讚
三藏沙門大廣智不空奉 詔解釋
如來於百千俱胝阿僧祇劫，積集菩提資糧加持陀羅尼真言文字，令頓悟菩薩與此相應，頓集福德智慧資糧。於大乘修菩薩道二種修行，證無上菩提道。所謂依諸波羅蜜修行成佛，依真言陀羅尼三密門修行成佛。
陀羅尼者梵語，唐翻名為總持義。有四種持，法持、義持、三摩地持、文持。此四種持，多依顯教大乘教中所說也。
義持者由得此持，於一字義中悟百千無量修多羅行，演說逆順自在。
三摩地持者由此持故，必不散動三昧現前，悟無量百千三摩地門。悲增菩薩，故於六趣以願受生，不被煩惱、隨煩惱，壞其三昧。由此三摩地證五神通，成就利樂無邊有情。
文持者由此受持陀羅尼成就所聞，所謂一切契經，於一切如來諸菩薩所，聞百千無量修多羅永不忘失。
四義者，法真言，清淨法界以為真言。義真言者勝義相應，一一字中有實相義。三摩地真言者，由瑜伽者用此真言，於心鏡智月輪上布列真言文字，專注心不散動，速疾證三摩地，故名三摩地真言。文持真言者從唵字，至娑嚩賀。於其中間所有文字，一一字皆名為真言。
亦云密言，亦具有四義。法密言者，非法外道及二乘境界，唯修真言行菩薩，所聞所持軌則印契曼荼羅，修行所求悉地名法密言。義密言者，真言中一一字，唯佛與佛大威德菩薩乃能究盡。三摩地密言者，由此中真言文字三摩地相應威力，遍布真言者身支分，變麁重身易得微妙色身，獲得五神通威德自在壽量無盡。
聞持密言者，從師密受三密軌則，唯師及弟子自知。非令餘人之所知也。乃至本尊形像印契觀門，皆密受持，獲得心所悕望。三摩地聞持不忘，天眼、天耳、他心上中下悉地。
亦名為明，具四義。法明者，修行者稱誦一一字中光明，遍照十方世界，一切有情沈溺生死苦海，皆破無明煩惱，悉得離苦解脫故名法明。
義明者，由瑜伽者與真言義相應故，通達明了般若波羅蜜，遠離無義道理。
三摩地明者，由真言種子想於心月輪中，獲得大光明，作自他照明三摩地成就。
如上陀羅尼、真言、密言、明義依梵文，復於顯教修多羅中稱說。或於真言密教中說如是四稱。或有一字真言，乃至二字三字，乃至百字、千字、萬字，復過此數乃至無量無邊，皆名陀羅尼、真言、密言、明，若與三密門相應，不暇多劫難行苦行，能轉定業速疾易成安樂成佛速疾之道。