A24WLOTUS.JPG (4513 bytes) 《大般若經》卷五十一
             初分
大乘鎧品第十四之三


一、前言

上(50)卷具壽善現言,如我解佛所說義,菩薩摩訶薩不擐功德鎧,當知是為擐大乘鎧,以一切法自相空故。佛陀答稱,一切智智無造無作,一切有情亦無造無作,菩薩摩訶薩為是事故擐大乘鎧。善現尊者再言,如我解佛所說義,五蘊無縛無解,五蘊性等無所有故無縛無解;六根塵識等無縛無解,因性等無所有故無縛無解;四大等無縛無解,因性等無所有故無縛無解;四聖諦等無縛無解,因性等無所有故無縛無解;十二因緣等無縛無解,因性等無所有故無縛無解;四靜慮等無縛無解,因性等無所有故無縛無解;卅七道品等無縛無解,因性等無所有故無縛無解;三三昧等無縛無解,因性等無所有故無縛無解。一切菩提性無所有故無縛無解;菩提性遠離、寂靜、空、無相、無願、無生滅、無染淨,故無縛無解;

本(51)卷壽善現言,布施波羅蜜多無縛無解,淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無縛無解;五眼無縛無解,六神通無縛無解;十力無縛無解,四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智性遠離故無縛無解;真如無縛無解,法界、法性、不虛妄性、不變異性、法定、法住、平等性、離生性、實際、無為性遠離故無縛無解;一切菩提性、薩埵性、菩薩摩訶薩性、無上正等菩提性、無上正等覺者性、一切法性無所有故無縛無解;一切法性遠離、寂靜、空、無相、無願、無生滅、無染淨,故無縛無解。五蘊性無所有故無縛無解;如幻色、夢色、像色、響色、光影色、空花色、陽燄色、尋香城色、變化事色故無縛無解。如幻色性乃至如變化事色性,無所有故無縛無解;如幻受、想、行、識性,乃至如變化事受、想、行、識性無所有故無縛無解。三世五蘊無縛無解,三世受、想、行、識無縛無解。善、不善五蘊無縛無解,無記五蘊無縛無解。有染五蘊無縛無解,無染五蘊無縛無解,有罪、無罪五蘊無縛無解,有漏、無漏五蘊無縛無解,雜染、清淨、世間、出世間五蘊無縛無解。有染色性乃至出世間色性,無所有故無縛無解;有染受、想、行、識性乃至出世間受、想、行、識性,無所有故無縛無解。當知一切法無縛無解,乃至一切相智,真如乃至無為,菩提薩埵,菩薩摩訶薩,無上正等菩提,無上正等覺者,一切法隨其所應無縛無解。所以菩薩摩訶薩於一切法觀無縛無解,以一切法空故,因性等無所有故無縛無解。

 

二、經文

1.布施波羅蜜多無縛無解,淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無縛無解

世尊!布施波羅蜜多無縛無解,淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無縛無解,何以故?世尊!

(01) 布施波羅蜜多性無所有故無縛無解;淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多性無所有故無縛無解;

(02) 布施波羅蜜多性遠離故無縛無解;淨戒乃至般若波羅蜜多性遠離故無縛無解;

(03) 布施波羅蜜多性寂靜故無縛無解;淨戒乃至般若波羅蜜多性寂靜故無縛無解;

(04) 布施波羅蜜多性空故無縛無解;淨戒乃至般若波羅蜜多性空故無縛無解;

(05) 布施波羅蜜多性無相故無縛無解;淨戒乃至般若波羅蜜多性無相故無縛無解;

(06) 布施波羅蜜多性無願故無縛無解;淨戒乃至般若波羅蜜多性無願故無縛無解;

(07) 布施波羅蜜多性無生故無縛無解;淨戒乃至般若波羅蜜多性無生故無縛無解;

(08) 布施波羅蜜多性無滅故無縛無解;淨戒乃至般若波羅蜜多性無滅故無縛無解;

(09) 布施波羅蜜多性無染故無縛無解;淨戒乃至般若波羅蜜多性無染故無縛無解;

(10) 布施波羅蜜多性無淨故無縛無解;淨戒乃至般若波羅蜜多性無淨故無縛無解。

2.五眼無縛無解,六神通無縛無解

世尊!五眼無縛無解,六神通無縛無解,何以故?世尊!

(01) 五眼性無所有故無縛無解;六神通性無所有故無縛無解;

(02) 五眼性遠離故無縛無解;六神通性遠離故無縛無解;

(03) 五眼性寂靜故無縛無解;六神通性寂靜故無縛無解;

(04) 五眼性空故無縛無解;六神通性空故無縛無解;

(05) 五眼性無相故無縛無解;六神通性無相故無縛無解;

(06) 五眼性無願故無縛無解;六神通性無願故無縛無解;

(07) 五眼性無生故無縛無解;六神通性無生故無縛無解;

(08) 五眼性無滅故無縛無解;六神通性無滅故無縛無解;

(09) 五眼性無染故無縛無解;六神通性無染故無縛無解;

(10) 五眼性無淨故無縛無解;六神通性無淨故無縛無解。

3.十力無縛無解,四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智性遠離故無縛無解

世尊!佛十力無縛無解,四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智無縛無解,何以故?世尊!

(01) 佛十力性無所有故無縛無解;四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智性無所有故無縛無解;

(02) 佛十力性遠離故無縛無解四無所畏乃至一切相智性遠離故無縛無解;

(03) 佛十力性寂靜故無縛無解;四無所畏乃至一切相智性寂靜故無縛無解;

(04) 佛十力性空故無縛無解;四無所畏乃至一切相智性空故無縛無解;

(05) 佛十力性無相故無縛無解;四無所畏乃至一切相智性無相故無縛無解;

(06) 佛十力性無願故無縛無解;四無所畏乃至一切相智性無願故無縛無解;

(07) 佛十力性無生故無縛無解;四無所畏乃至一切相智性無生故無縛無解;

(08) 佛十力性無滅故無縛無解;四無所畏乃至一切相智性無滅故無縛無解;

(09) 佛十力性無染故無縛無解;四無所畏乃至一切相智性無染故無縛無解;

(10) 佛十力性無淨故無縛無解;四無所畏乃至一切相智性無淨故無縛無解。

4.真如無縛無解,法界、法性、不虛妄性、不變異性、法定、法住、平等性、離生性、實際、無為性遠離故無縛無解

世尊!真如無縛無解,法界、法性、不虛妄性、不變異性、法定、法住、平等性、離生性、實際、無為無縛無解,何以故?世尊!

(01) 真如性無所有故無縛無解;法界、法性、不虛妄性、不變異性、法定、法住、平等性、離生性、實際、無為性無所有故無縛無解;

(02) 真如性遠離故無縛無解;法界乃至無為性遠離故無縛無解;

(03) 真如性寂靜故無縛無解;法界乃至無為性寂靜故無縛無解;

(04) 真如性空故無縛無解;法界乃至無為性空故無縛無解;

(05) 真如性無相故無縛無解;法界乃至無為性無相故無縛無解;

(06) 真如性無願故無縛無解;法界乃至無為性無願故無縛無解;

(07) 真如性無生故無縛無解;法界乃至無為性無生故無縛無解;

(08) 真如性無滅故無縛無解;法界乃至無為性無滅故無縛無解;

(09) 真如性無染故無縛無解;法界乃至無為性無染故無縛無解;

(10) 真如性無淨故無縛無解;法界乃至無為性無淨故無縛無解。

5.一切菩提性無所有故無縛無解;菩提性遠離、寂靜、空、無相、無願、無生滅、無染淨,故無縛無解

世尊!菩提無縛無解,何以故?世尊!

(01) 菩提性無所有故無縛無解;

(02) 菩提性遠離故無縛無解;

(03) 菩提性寂靜故無縛無解;

(04) 菩提性空故無縛無解;

(05) 菩提性無相故無縛無解;

(06) 菩提性無願故無縛無解;

(07) 菩提性無生故無縛無解;

(08) 菩提性無滅故無縛無解;

(09) 菩提性無染故無縛無解;

(10) 菩提性無淨故無縛無解。

6.薩埵性無所有故無縛無解;薩埵性遠離、寂靜、空、無相、無願、無生滅、無染淨,故無縛無解

世尊!薩埵無縛無解,何以故?世尊!

(01) 薩埵性無所有故無縛無解;

(02) 薩埵性遠離故無縛無解;

(03) 薩埵性寂靜故無縛無解;

(04) 薩埵性空故無縛無解;

(05) 薩埵性無相故無縛無解;

(06) 薩埵性無願故無縛無解;

(07) 薩埵性無生故無縛無解;

(08) 薩埵性無滅故無縛無解;

(09) 薩埵性無染故無縛無解;

(10) 薩埵性無淨故無縛無解。

7.菩薩摩訶薩性無所有故無縛無解;菩薩摩訶薩性遠離、寂靜、空、無相、無願、無生滅、無染淨,故無縛無解

世尊!菩薩摩訶薩無縛無解,何以故?世尊!

(01) 菩薩摩訶薩性無所有故無縛無解;

(02) 菩薩摩訶薩性遠離故無縛無解;

(03) 菩薩摩訶薩性寂靜故無縛無解;

(04) 菩薩摩訶薩性空故無縛無解;

(05) 菩薩摩訶薩性無相故無縛無解;

(06) 菩薩摩訶薩性無願故無縛無解;

(07) 菩薩摩訶薩性無生故無縛無解;

(08) 菩薩摩訶薩性無滅故無縛無解;

(09) 菩薩摩訶薩性無染故無縛無解;

(10) 菩薩摩訶薩性無淨故無縛無解。

8.無上正等菩提性無所有故無縛無解;無上正等菩提性遠離、寂靜、空、無相、無願、無生滅、無染淨,故無縛無解

世尊!無上正等菩提無縛無解,何以故?世尊!

(01) 無上正等菩提性無所有故無縛無解;

(02) 無上正等菩提性遠離故無縛無解;

(03) 無上正等菩提性寂靜故無縛無解;

(04) 無上正等菩提性空故無縛無解;

(05) 無上正等菩提性無相故無縛無解;

(06) 無上正等菩提性無願故無縛無解;

(07) 無上正等菩提性無生故無縛無解;

(08) 無上正等菩提性無滅故無縛無解;

(09) 無上正等菩提性無染故無縛無解;

(10) 無上正等菩提性無淨故,無縛無解。

9.無上正等覺者性無所有故無縛無解;無上正等覺者性遠離、寂靜、空、無相、無願、無生滅、無染淨,故無縛無解

世尊!無上正等覺者無縛無解,何以故?世尊!

(01) 無上正等覺者性無所有故無縛無解;

(02) 無上正等覺者性遠離故無縛無解;

(03) 無上正等覺者性寂靜故無縛無解;

(04) 無上正等覺者性空故無縛無解;

(05) 無上正等覺者性無相故無縛無解;

(06) 無上正等覺者性無願故無縛無解;

(07) 無上正等覺者性無生故無縛無解;

(08) 無上正等覺者性無滅故無縛無解;

(09) 無上正等覺者性無染故無縛無解;

(10) 無上正等覺者性無淨故無縛無解。

10.一切法性無所有故無縛無解;一切法性遠離、寂靜、空、無相、無願、無生滅、無染淨,故無縛無解

世尊!以要言之,一切法皆無縛無解,何以故?世尊!

(01) 一切法性無所有故無縛無解;

(02) 一切法性遠離故無縛無解;

(03) 一切法性寂靜故無縛無解;

(04) 一切法性空故無縛無解;

(05) 一切法性無相故無縛無解;

(06) 一切法性無願故無縛無解;

(07) 一切法性無生故無縛無解;

(08) 一切法性無滅故無縛無解;

(09) 一切法性無染故無縛無解;

(10) 一切法性無淨故無縛無解。

11.五蘊性無所有故無縛無解;如幻色、夢色、像色、響色、光影色、空花色、陽燄色、尋香城色、變化事色故無縛無解

時滿慈子問善現言:「尊者!說色無縛無解,說受、想、行、識等無縛無解耶?」善現答言:「如是!如是!」滿慈子言:「何等色無縛無解,何等受、想、行、識等無縛無解」,善現答言:

(01) 如幻色無縛無解,如幻受、想、行、識無縛無解;

(02) 如夢色無縛無解,如夢受、想、行、識無縛無解;

(03) 如像色無縛無解,如像受、想、行、識無縛無解;

(04) 如響色無縛無解,如響受、想、行、識無縛無解;

(05) 如光影色無縛無解,如光影受、想、行、識無縛無解;

(06) 如空花色無縛無解,如空花受、想、行、識無縛無解;

(07) 如陽焰色無縛無解,如陽焰受、想、行、識無縛無解;

(08) 如尋香城色無縛無解,如尋香城受、想、行、識無縛無解;

(09) 如變化事色無縛無解,如變化事受、想、行、識無縛無解;

12.如幻色性乃至如變化事色性,無所有故無縛無解;如幻受、想、行、識性,乃至如變化事受、想、行、識性無所有故無縛無解

何以故?滿慈子!

(01) 如幻色性乃至如變化事色性,無所有故無縛無解;如幻受、想、行、識性,乃至如變化事受、想、行、識性無所有故無縛無解;

(02) 如幻色性乃至如變化事色性遠離故無縛無解;如幻受、想、行、識性乃至如變化事受、想、行、識性遠離故無縛無解;

(03) 如幻色性乃至如變化事色性寂靜故無縛無解;如幻受、想、行、識性乃至如變化事受、想、行、識性寂靜故無縛無解;

(04) 如幻色性乃至如變化事色性空故無縛無解;如幻受、想、行、識性,乃至如變化事受、想、行、識性空故無縛無解;

(05) 如幻色性乃至如變化事色性無相故無縛無解;如幻受、想、行、識性乃至如變化事受、想、行、識性無相故無縛無解;

(06) 如幻色性乃至如變化事色性無願故無縛無解;如幻受、想、行、識性乃至如變化事受、想、行、識性無願故無縛無解;

(07) 如幻色性乃至如變化事色性無生故無縛無解;如幻受、想、行、識性乃至如變化事受、想、行、識性無生故無縛無解;

(08) 如幻色性乃至如變化事色性無滅故無縛無解;如幻受、想、行、識性乃至如變化事受、想、行、識性無滅故無縛無解;

(09) 如幻色性乃至如變化事色性無染故無縛無解;如幻受、想、行、識性乃至如變化事受、想、行、識性無染故無縛無解;

(10) 如幻色性乃至如變化事色性無淨故無縛無解;如幻受、想、行、識性乃至如變化事受、想、行、識性無淨故無縛無解。

13.三世五蘊無縛無解,三世受、想、行、識無縛無解

滿慈子!過去色無縛無解,過去受、想、行、識無縛無解;未來色無縛無解,未來受、想、行、識無縛無解;現在色無縛無解,現在受、想、行、識無縛無解;何以故?滿慈子!

(01) 過去、未來、現在色性無所有故無縛無解;過去、未來、現在受、想、行、識性無所有故無縛無解;

(02) 過去、未來、現在色性遠離故無縛無解;過去、未來、現在受想識性遠離故無縛無解;

(03) 過去、未來、現在色性寂靜故無縛無解;過去、未來、現在,受、想、行、識性寂靜故無縛無解;

(04) 過去、未來、現在色性空故無縛無解;過去、未來、現在受、想、行、識性空故無縛無解;

(05) 過去、未來、現在色性無相故無縛無解;過去、未來、現在受、想、行、識性無相故無縛無解;

(06) 過去、未來、現在色性無願故無縛無解;過去、未來、現在受、想、行、識性無願故無縛無解;

(07) 過去、未來、現在色性無生故無縛無解;過去、未來、現在受、想、行、識性無生故無縛無解;

(08) 過去、未來、現在色性無滅故無縛無解;過去、未來、現在受、想、行、識性無滅故無縛無解;

(09) 過去、未來、現在色性無染故無縛無解;過去、未來、現在受、想、行、識性無染故無縛無解;

(10) 過去、未來、現在色性無淨故無縛無解;過去、未來、現在受、想、行、識性無淨故無縛無解;

14.善、不善五蘊無縛無解,無記五蘊無縛無解

滿慈子!善色無縛無解,善受、想、行、識無縛無解;不善色無縛無解,不善受、想、行、識無縛無解;無記色無縛無解,無記受、想、行、識無縛無解;何以故?滿慈子!

(01) 善、不善、無記色性無所有故無縛無解;善、不善、無記受、想、行、識性無所有故無縛無解;

(02) 善、不善、無記色性遠離故無縛無解;善、不善、無記受、想、行、識性遠離故無縛無解;

(03) 善、不善、無記色性寂靜故無縛無解;善、不善、無記受、想、行、識性寂靜故無縛無解;

(04) 善、不善、無記色性空故無縛無解;善、不善、無記受、想、行、識性空故無縛無解;

(05) 善、不善、無記色性無相故無縛無解;善、不善、無記受、想、行、識性無相故無縛無解;

(06) 善、不善、無記色性無願故無縛無解;善、不善、無記受、想、行、識性無願故無縛無解;

(07) 善、不善、無記色性無生故無縛無解;善、不善、無記受、想、行、識性無生故無縛無解;

(08) 善、不善、無記色性無滅故無縛無解;善、不善、無記受、想、行、識性無滅故無縛無解;

(09) 善、不善、無記色性無染故無縛無解;善、不善、無記受、想、行、識性無染故無縛無解;

(10) 善、不善、無記色性無淨故無縛無解;善、不善、無記受、想、行、識性無淨故無縛無解。

15.有染五蘊無縛無解,無染五蘊無縛無解,有罪、無罪五蘊無縛無解,有漏、無漏五蘊無縛無解,雜染、清淨、世間、出世間五蘊無縛無解

滿慈子!

(01) 有染色無縛無解,有染受、想、行、識無縛無解;

(02) 無染色無縛無解,無染受、想、行、識無縛無解;

(03) 有罪色無縛無解,有罪受、想、行、識無縛無解;

(04) 無罪色無縛無解,無罪受、想、行、識無縛無解;

(05) 有漏色無縛無解,有漏受、想、行、識無縛無解;

(06) 無漏色無縛無解,無漏受、想、行、識無縛無解;

(07) 雜染色無縛無解,雜染受、想、行、識無縛無解;

(08) 清淨色無縛無解,清淨受、想、行、識無縛無解;

(09) 世間色無縛無解,世間受、想、行、識無縛無解;

(10) 出世間色無縛無解,出世間受、想、行、識無縛無解。

16.有染色性乃至出世間色性,無所有故無縛無解;有染受、想、行、識性乃至出世間受、想、行、識性,無所有故無縛無解

何以故?滿慈子!

(01) 有染色性乃至出世間色性,無所有故無縛無解;有染受、想、行、識性乃至出世間受、想、行、識性,無所有故無縛無解;

(02) 有染色性乃至出世間色性,遠離故無縛無解;有染受、想、行、識性乃至出世間受、想、行、識性遠離故無縛無解;

(03) 有染色性乃至出世間色性寂靜故無縛無解;有染受、想、行、識性乃至出世間受、想、行、識性寂靜故無縛無解;

(04) 有染色性乃至出世間色性空故無縛無解;有染受、想、行、識性乃至出世間受、想、行、識性空故無縛無解;

(05) 有染色性乃至出世間色性無相故無縛無解;有染受、想、行、識性乃至出世間受、想、行、識性無相故無縛無解;

(06) 有染色性乃至出世間色性無願故無縛無解;有染受、想、行、識性乃至出世間受、想、行、識性無願故無縛無解;

(07) 有染色性乃至出世間色性無生故無縛無解;有染受、想、行、識性乃至出世間受、想、行、識性無生故無縛無解;

(08) 有染色性乃至出世間色性無滅故無縛無解;有染受、想、行、識性乃至出世間受、想、行、識性無滅故無縛無解;

(09) 有染色性乃至出世間色性無染故無縛無解;有染受、想、行、識性乃至出世間受、想、行、識性無染故無縛無解;

(10) 有染色性乃至出世間色性無淨故無縛無解;有染受、想、行、識性乃至出世間受、想、行、識性無淨故無縛無解。

17.當知一切法無縛無解,乃至一切相智,真如乃至無為,菩提薩埵,菩薩摩訶薩,無上正等菩提,無上正等覺者,一切法隨其所應無縛無解

滿慈子!如是色、受、想、行、識無縛無解;當知如是眼處乃至意處色處乃至法處,眼界色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受,乃至意界法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受,地界乃至識界苦聖諦乃至道聖諦,無明乃至老死愁歎苦憂惱,內空乃至無性自性空,四靜慮乃至四無色定,四念住乃至八聖道支,空解脫門乃至無願解脫門,布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多,五眼、六神通、佛十力乃至一切相智,真如乃至無為,菩提薩埵,菩薩摩訶薩,無上正等菩提,無上正等覺者,一切法隨其所應無縛無解亦復如是。

滿慈子!諸菩薩摩訶薩,於如是無縛無解法門,以無所得而為方便,應如實知於如是無縛無解,四靜慮、四無量、四無色定、四念住四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支,空、無相、無願、解脫門,布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多,五眼、六神通、佛十力,四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智,以無所得而為方便,應勤修學。

滿慈子!諸菩薩摩訶薩以無所得而為方便,應住無縛無解四靜慮,乃至應住無縛無解一切相智,以無所得而為方便,應成熟無縛無解有情,應嚴淨無縛無解佛土,應親近供養無縛無解諸佛,應聽受無縛無解法門。

滿慈子!是菩薩摩訶薩常不遠離無縛無解諸佛世尊!常不遠離無縛無解清淨五眼,常不遠離無縛無解殊勝六神通,常不遠離無縛無解陀羅尼門,常不遠離無縛無解三摩地門。

滿慈子!是菩薩摩訶薩當生無縛無解道相智,當證無縛無解一切智、一切相智,當轉無縛無解法輪,當以無縛無解三乘法安立無縛無解諸有情。

滿慈子!若菩薩摩訶薩修行無縛無解六波羅蜜多,能證無縛無解,一切法無所有故,遠離故寂靜故,空故無相故,無願故,無生故無滅故,無染故無淨故,無縛無解。

滿慈子!當知是菩薩摩訶薩名擐無縛無解大乘鎧者。(待續)


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