《大般若經》卷二十三
初分教誡教授品第七之十三(2之1)
一、前言
卷
22中世尊說：佛十力、四無所畏、四無礙解、十八佛不共法、大慈、大悲、大喜、大捨、三十二大士相、八十隨好、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智等增語非菩薩摩訶薩。同樣地，世尊說佛十力、四無所畏、四無礙解、十八佛不共法、大慈、大悲、大喜、大捨、三十二大士相、八十隨好、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智等常、非常等對待語增語非菩薩摩訶薩；同樣地，前述諸法的苦、樂增語非菩薩摩訶薩；我、無我增語，淨、不淨增語非菩薩摩訶薩；空、不空增語非菩薩摩訶薩。有相、無相增語，有願、無願增語，寂靜、不寂靜增語，遠離、不遠離增語，有為、無為增語，有漏、無漏增語，生、滅增語，善、非善增語，有罪、無罪增語，有煩惱、無煩惱增語，世間、出世間增語，雜染、清淨增語，屬生死、屬涅槃增語，在內、在外、在兩間增語等，均非菩薩摩訶薩。本段卷
23中世尊又繼續提示小乘四果預流果(須陀洹)、一來果(斯陀含)、不還果(阿那含)、阿羅漢果等增語非菩薩摩訶薩，小乘四果常、非常等對待語增語非菩薩摩訶薩。繼提獨覺增語非菩薩摩訶薩，獨覺常、非常等對待語增語非菩薩摩訶薩。一切菩薩行增語非菩薩摩訶薩，佛無上正等菩提增語非菩薩摩訶薩，一切菩薩摩訶薩行常、非常等對待語增語非菩薩摩訶薩，佛無上正等菩提常、非常等對待語增語非菩薩摩訶薩。故小乘四果、獨覺、一切菩薩摩訶薩行、佛無上正等菩薩增語等非菩薩摩訶薩，四果、獨覺、一切菩薩摩訶薩行、佛無上正等菩薩常、非常等對待語增語非菩薩摩訶薩。所以上述諸法等常、非常等對待語增語非菩薩摩訶薩；同樣地，前述諸法的苦、樂增語非菩薩摩訶薩；我、無我增語，淨、不淨增語非菩薩摩訶薩；空、不空增語非菩薩摩訶薩。有相、無相增語，有願、無願增語，寂靜、不寂靜增語，遠離、不遠離增語，有為、無為增語，有漏、無漏增語，生、滅增語，善、非善增語，有罪、無罪增語，有煩惱、無煩惱增語，世間、出世間增語，雜染、清淨增語，屬生死、屬涅槃增語，在內、在外、在兩間增語，得、不得增語等，均非菩薩摩訶薩法。
由本段經文中學習到縱使證到四果位、獨覺位、僻支佛位、一切菩薩摩訶薩行位、佛無上菩提等境界，都要不去對一切法執著，不執取一切境，不黏一切境，如此才能得般若波羅蜜智慧，行者修般若波羅蜜法，要能得境時不取其境，不執取有亦不執取空，不執空有對待兩邊之法，才是真正的菩提道，無上正等正覺的法門。
二、經文
1.小乘四果增語非菩薩摩訶薩，四果常、非常等對待語增語非菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即預流果增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即預流果常增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果常增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即預流果無常增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果無常增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即預流果樂增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果樂增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即預流果苦增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果苦增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即預流果我增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果我增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即預流果無我增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果無我增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即預流果淨增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果淨增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即預流果不淨增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果不淨增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即預流果空增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果空增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即預流果不空增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果不空增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即預流果有相增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果有相增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即預流果無相增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果無相增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即預流果有願增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果有願增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即預流果無願增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果無願增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即預流果寂靜增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果寂靜增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即預流果不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即預流果遠離增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果遠離增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即預流果不遠離增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果不遠離增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即預流果有為增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果有為增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即預流果無為增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果無為增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即預流果有漏增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果有漏增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即預流果無漏增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果無漏增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即預流果生增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果生增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即預流果滅增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果滅增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即預流果善增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果善增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即預流果非善增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果非善增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即預流果有罪增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果有罪增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即預流果無罪增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果無罪增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即預流果有煩惱增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果有煩惱增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即預流果無煩惱增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果無煩惱增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即預流果世間增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果世間增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即預流果出世間增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果出世間增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即預流果雜染增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果雜染增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即預流果清淨增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果清淨增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即預流果屬生死增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果屬生死增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即預流果屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即預流果在內增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果在內增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即預流果在外增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果在外增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即預流果在兩間增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果在兩間增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即預流果可得增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果可得增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即預流果不可得增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一來、不還、阿羅漢果不可得增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
2.獨覺增語非菩薩摩訶薩，獨覺常、非常等對待語增語非菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即獨覺菩提增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即獨覺菩提常增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即獨覺菩提無常增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即獨覺菩提樂增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即獨覺菩提苦增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即獨覺菩提我增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即獨覺菩提無我增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即獨覺菩提淨增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即獨覺菩提不淨增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即獨覺菩提空增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即獨覺菩提不空增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即獨覺菩提有相增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即獨覺菩提無相增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即獨覺菩提有願增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即獨覺菩提無願增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即獨覺菩提寂靜增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即獨覺菩提不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即獨覺菩提遠離增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即獨覺菩提不遠離增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即獨覺菩提有為增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即獨覺菩提無為增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即獨覺菩提有漏增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即獨覺菩提無漏增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即獨覺菩提生增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即獨覺菩提滅增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即獨覺菩提善增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即獨覺菩提非善增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即獨覺菩提有罪增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即獨覺菩提無罪增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即獨覺菩提有煩惱增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即獨覺菩提無煩惱增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即獨覺菩提世間增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即獨覺菩提出世間增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即獨覺菩提雜染增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即獨覺菩提清淨增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即獨覺菩提屬生死增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即獨覺菩提屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即獨覺菩提在內增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即獨覺菩提在外增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即獨覺菩提在兩間增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即獨覺菩提可得增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即獨覺菩提不可得增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
3.一切菩薩行增語非菩薩摩訶薩，佛無上正等菩提增語非菩薩摩訶薩，一切菩薩摩訶薩行常、非常等對待語增語非菩薩摩訶薩，佛無上正等菩提常、非常等對待語增語非菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即一切菩薩摩訶薩行增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一切菩薩摩訶薩行常增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提常增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一切菩薩摩訶薩行無常增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提無常增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即一切菩薩摩訶薩行樂增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提樂增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一切菩薩摩訶薩行苦增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提苦增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即一切菩薩摩訶薩行我增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提我增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一切菩薩摩訶薩行無我增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提無我增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即一切菩薩摩訶薩行淨增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提淨增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一切菩薩摩訶薩行不淨增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提不淨增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即一切菩薩摩訶薩行空增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提空增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一切菩薩摩訶薩行不空增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提不空增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即一切菩薩摩訶薩行有相增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提有相增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一切菩薩摩訶薩行無相增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提無相增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即一切菩薩摩訶薩行有願增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提有願增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一切菩薩摩訶薩行無願增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提無願增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即一切菩薩摩訶薩行寂靜增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提寂靜增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一切菩薩摩訶薩行不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即一切菩薩摩訶薩行遠離增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提遠離增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一切菩薩摩訶薩行不遠離增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提不遠離增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即一切菩薩摩訶薩行有為增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提有為增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一切菩薩摩訶薩行無為增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提無為增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即一切菩薩摩訶薩行有漏增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提有漏增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一切菩薩摩訶薩行無漏增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提無漏增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即一切菩薩摩訶薩行生增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提生增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一切菩薩摩訶薩行滅增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提滅增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即一切菩薩摩訶薩行善增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提善增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一切菩薩摩訶薩行非善增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提非善增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即一切菩薩摩訶薩行有罪增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提有罪增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一切菩薩摩訶薩行無罪增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提無罪增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即一切菩薩摩訶薩行有煩惱增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提有煩惱增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一切菩薩摩訶薩行無煩惱增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提無煩惱增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即一切菩薩摩訶薩行世間增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提世間增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一切菩薩摩訶薩行出世間增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提出世間增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即一切菩薩摩訶薩行雜染增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提雜染增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一切菩薩摩訶薩行清淨增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提清淨增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即一切菩薩摩訶薩行屬生死增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提屬生死增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一切菩薩摩訶薩行屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即一切菩薩摩訶薩行在內增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提在內增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一切菩薩摩訶薩行在外增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提在外增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一切菩薩摩訶薩行在兩間增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提在兩間增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
即一切菩薩摩訶薩行可得增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提可得增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即一切菩薩摩訶薩行不可得增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即諸佛無上正等菩提不可得增語是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！(待續)