《大般若經》卷十四
初分教誡教授品第七之四
一、前言
世尊提示諸法無我，我中無諸法，故說諸法非菩薩摩訶薩，異諸法亦非菩薩摩訶薩，諸境界不著不離，諸法相不著不離，是為菩薩訶薩。故佛說菩薩摩訶薩中無諸法，菩薩摩訶薩中無異諸法，是故十二因緣法中無菩薩摩訶薩，異十二因緣法中亦無菩薩摩訶薩。菩薩摩訶薩中無十二因緣法，離十二因緣法亦無菩薩摩訶薩。
進而言之，六度非菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩非六度，異六度亦非菩薩摩訶薩，六度中亦無菩薩摩訶薩，離六度亦無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無六度。同樣地，十八空中無菩薩摩訶薩，法界性中無菩薩摩訶薩，異十八空中無菩薩摩訶薩，異法界性中無菩薩摩訶薩；離十八空無菩薩摩訶薩，離諸法界性無菩薩摩訶薩；菩薩摩訶薩中無十八空，菩薩摩訶薩中無諸法界性。
再觀卅七道品、四聖諦中無菩薩摩訶薩，異卅七道品、四聖諦中無菩薩摩訶薩；離卅七道品、四聖諦無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無卅七道品、四聖諦。同樣地，四禪、八勝處、九次地定、十遍處中無菩薩菩薩摩訶薩，三解脫門、陀羅尼門、三摩地門中無菩薩摩訶薩。菩薩摩訶薩中無四禪、八勝處、九次地定、十遍處，亦無三解脫門、陀羅尼門、三摩地門；異四禪、八勝處、九次地定、十遍處亦無菩薩摩訶薩，異三解脫門、陀羅尼門、三摩地門中亦無菩薩摩訶薩；離四禪、八勝處、九次地定、十遍處亦無菩薩摩訶薩，離三解脫門、陀羅尼門、三摩地門中亦無菩薩摩訶薩；菩薩摩訶薩中無四禪、八勝處、九次地定、十遍處，亦無三解脫門、陀羅尼門、三摩地門。
另十地、五眼、十力、四無所畏、四無礙解、十八佛不共法等法中無菩薩摩訶薩，異十地、五眼、十力、四無所畏、四無礙解、十八佛不共法等法中亦無菩薩摩；離十地、五眼、十力、四無所畏、四無礙解、十八佛不共法等法中亦無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中亦無十地、五眼、十力、四無所畏、四無礙解、十八佛不共法等法。
於大慈、大悲、大喜、大捨等四無量心中無菩薩摩訶薩，異大慈、大悲、大喜、大捨等亦無菩薩摩訶薩；離大慈、大悲、大喜、大捨等亦無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中亦無大慈、大悲、大喜、大捨等四無量心。三十二大士相、八十隨好相中無菩薩摩訶薩，異三十二大士相、八十隨好相中亦無菩薩摩訶薩，離三十二大士相、八十隨好相中亦無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無三十二大士相、八十隨好相。
無忘失法、恆住捨性法中無菩薩摩訶薩，離無忘失法、恆住捨性法亦無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中亦無無忘失法、恆住捨性法。一切智、道相智中無菩薩摩訶薩，異一切智、道相智中亦無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中亦無一切智、道相智。
五蘊、六根、六識中無菩薩摩訶薩，離五蘊、六根、六識中亦無菩薩摩訶薩，菩薩菩薩摩訶薩中無五蘊、六根、六識諸法。六大、緣生法、緣所生法中無菩薩摩訶薩，離六大、緣生法、緣所生法中亦無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無六大、緣生法、緣所生法。
復次，佛說十二因緣法非菩薩摩訶薩，異十二因緣法亦非菩薩摩訶薩，非十二因緣中有菩薩摩訶薩，非菩薩摩訶薩中有十二因緣法，非離十二因緣法中有菩薩摩訶薩。因是之故，菩提、薩埵、十二因緣法，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩。既然此等法均非有，如何可言十二因緣法是菩薩摩訶薩？異十二因緣法是菩薩摩訶薩？十二因緣法中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有十二因緣法？離十二因緣法有菩薩摩訶薩？
同樣地，六度、十八空、真如、法界、法性等法、卅七道品法中非菩薩摩訶薩，異六度、十八空、真如、法界、法性等法、卅七道品法非菩薩摩訶薩，非離六度、十八空、真如、法界、法性等法、卅七道品法有菩薩摩訶薩。因是之故，菩提、薩埵、六度、十八空、真如、法界、法性等、卅七道品法等，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩。既然此等法均非有，如何可言六度、十八空、真如、法界、法性等法、卅七道品法是菩薩摩訶薩？異六度、十八空、真如、法界、法性等法、卅七道品法是菩薩摩訶薩？六度、十八空、真如、法界、法性等法、卅七道品法中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有六度、十八空、真如、法界、法性等法、卅七道品法？離六度、十八空、真如、法界、法性等法、卅七道品法有菩薩摩訶薩？
因此，行者讀完本經文，能學習到遇有任何境界時，不要有境界想，遇有任何法相時，不要執著任何法相，以不即不離的心，用在學習佛道上。如此修習，才能一關過一關，一層又一層的妄執才會逐漸剝離，習氣毛病才會斷然去除，自性本心才會顯現出來。
二、經文
1.十二因緣、六度中無菩薩，菩薩法中無十二因緣法、六度法
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即無明是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異無明是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異行乃至老死是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！無明中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！行乃至老死中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有無明不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有行乃至老死不？不也！世尊！離無明有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離行乃至老死有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即布施波羅蜜多是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異布施波羅蜜多是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！布施波羅蜜多中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有布施波羅蜜多不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不？不也！世尊！離布施波羅蜜多有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
2.十八空、諸法性中無菩薩，菩薩法中無十八空、諸法性
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即內空是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異內空是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異外空乃至無性自性空是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！內空中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！外空乃至無性自性空中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有內空不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有外空乃至無性自性空不？不也！世尊！離內空有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離外空乃至無性自性空有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界，是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異法界乃至不思議界是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！法界乃至不思議界中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有真如不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有法界乃至不思議界不？不也！世尊！離真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離法界乃至不思議界有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
3.卅七道品、四聖諦中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無卅七道品、四聖諦
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即四念住是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異四念住是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異四正斷乃至八聖道支，是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！四念住中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！四正斷乃至八聖道支中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有四念住不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有四正斷乃至八聖道支不？不也！世尊！離四念住有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離四正斷乃至八聖道支有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即苦聖諦是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即集、滅、道聖諦是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異苦聖諦是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異集滅道聖諦是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！苦聖諦中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！集、滅、道聖諦中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有苦聖諦不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有集、滅、道聖諦不？不也！世尊！離苦聖諦有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離集、滅、道聖諦有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
4.四禪、八勝處等法中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無四禪、八勝處等法
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即四靜慮是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即四無量、四無色定是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異四靜慮是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異四無量、四無色定是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！四靜慮中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！四無量、四無色定中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有四靜慮不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有四無量、四無色定不？不也！世尊！離四靜慮有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離四無量、四無色定有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即八解脫是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即八勝處、九次第定、十遍處，是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異八解脫是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異八勝處、九次第定、十遍處，是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！八解脫中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！八勝處、九次第、十遍處中，有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有八解脫不不也！世尊！菩薩摩訶薩中有八勝處、九次第定、十遍處不？不也！世尊！離八解脫有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離八勝處、九次第定、十遍處，有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
5.三解脫門、陀羅尼、三摩地門中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無三解脫門、陀羅尼、三摩地門
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即空解脫門是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即無相無願解脫門是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異空解脫門是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異無相無願解脫門是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！空解脫門中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！無相無願解脫門中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有空解脫門不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有無相無願解脫門不？不也！世尊！離空解脫門有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離無相無願解脫門有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即陀羅尼門是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即三摩地門是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異陀羅尼門是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異三摩地門是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！陀羅尼門中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！三摩地門中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有陀羅尼門不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有三摩地門不？不也！世尊！離陀羅尼門有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離三摩地門有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
6.菩薩摩訶薩中無十地、五眼、十力、諸佛智等法，十地、五眼、十力、諸佛智等法無菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即極喜地是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地，是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異極喜地是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異離垢地乃至法雲地是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！極喜地中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離垢地乃至法雲地中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有極喜地不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有離垢地乃至法雲地不？不也！世尊！離極喜地有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離離垢地乃至法雲地有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即五眼是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即六神通是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異五眼是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異六神通是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！五眼中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！六神通中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有五眼不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有六神通不？不也！世尊！離五眼有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離六神通有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
7.菩薩摩訶薩中無十力、四無所畏、四無礙智十八不共法等法，無十力、四無所畏、四無礙智十八不共法中無菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即佛十力是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法，是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異佛十力是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異四無所畏、四無礙解、十八佛不共法，是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！佛十力中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！四無所畏、四無礙解、十八佛不共法中，有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有佛十力不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有四無所畏、四無礙解、十八佛不共法不？不也！世尊！離佛十力有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離四無所畏、四無礙解、十八佛不共法，有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
8.菩薩摩訶薩中無四無量心、佛諸好相，四無量心、佛諸好相中無菩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即大慈是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即大悲、大喜、大捨，是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異大慈是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異大悲、大喜、大捨，是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！大慈中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！大悲、大喜、大捨中，有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有大慈不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有大悲、大喜、大捨不？不也！世尊！離大慈有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離大悲、大喜、大捨，有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即三十二大士相是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即八十隨好是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異三十二大士相是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異八十隨好是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！三十二大士相中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！八十隨好中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有三十二大士相不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有八十隨好不？不也！世尊！離三十二大士相有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離八十隨好有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
9.菩薩摩訶薩中無無忘失法、恆住捨性法，無忘失法、恆住捨性法中無菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即無忘失法是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即恒住捨性是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異無忘失法是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異恒住捨性是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！無忘失法中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！恒住捨性中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有無忘失法不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有恒住捨性不？不也！世尊！離無忘失法有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離恒住捨性有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
10.菩薩摩訶薩中無一切智，一切智中無菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即一切智是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即道相智、一切相智是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異一切智是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異道相智、一切相智是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！一切智中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！道相智、一切相智中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有一切智不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有道相智、一切相智不？不也！世尊！離一切智有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離道相智、一切相智有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
11.五蘊非菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無五蘊法
爾時，佛告具壽善現，汝觀何義言，即色非菩薩摩訶薩，即受、想、行、識非菩薩摩訶薩；異色非菩薩摩訶薩，異受、想、行、識非菩薩摩訶薩。非色中有菩薩摩訶薩，非受、想、行、識中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有色，非菩薩摩訶薩中有受、想、行、識。非離色有菩薩摩訶薩，非離受、想、行、識有菩薩摩訶薩耶！具壽善現白言：世尊！若菩提、若薩埵、若色、若受、想、行、識，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩。此既非有，如何可言即色是菩薩摩訶薩？即受、想、行、識是菩薩摩訶薩？異色是菩薩摩訶薩？異受、想、行、識是菩薩摩訶薩？色中有菩薩摩訶薩？受、想、行、識中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有色？菩薩摩訶薩中有受、想、行、識？離色有菩薩摩訶薩？離受、想、行、識有菩薩摩訶薩？
12.六根中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無六根
復次，善現！汝觀何義言，即眼處非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意處非菩薩摩訶薩。異眼處非菩薩摩訶薩，異耳、鼻、舌、身、意處非菩薩摩訶薩。非眼處中有菩薩摩訶薩，非耳、鼻、舌、身、意處中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有眼處，非菩薩摩訶薩中有耳、鼻、舌、身、意處。非離眼處有菩薩摩訶薩，非離耳、鼻、舌、身、意處有菩薩摩訶薩耶！世尊！若菩提、若薩埵、若眼處、若耳、鼻、舌、身、意處，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩。此既非有，如何可言即眼處是菩薩摩訶薩？即耳、鼻、舌、身、意處是菩薩摩訶薩？異眼處是菩薩摩訶薩？異耳、鼻、舌、身、意處是菩薩摩訶薩？眼處中有菩薩摩訶薩？耳、鼻、舌、身、意處中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有眼處？菩薩摩訶薩中有耳、鼻、舌、身、意處？離眼處有菩薩摩訶薩？離耳、鼻、舌、身、意處有菩薩摩訶薩？
13.六塵、六識中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無六塵、六識
復次，善現！汝觀何義言，即色處非菩薩摩訶薩，即聲、香、味、觸、法處非菩薩摩訶薩。異色處非菩薩摩訶薩，異聲、香、味、觸、法處非菩薩摩訶薩。非色處中有菩薩摩訶薩，非聲、香、味、觸、法處中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有色處，非菩薩摩訶薩中有聲、香、味、觸、法處。非離色處有菩薩摩訶薩，非離聲、香、味、觸、法處有菩薩摩訶薩耶！世尊！若菩提、若薩埵、若色處、若聲、香、味、觸、法處，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩。此既非有，如何可言即色處是菩薩摩訶薩？即聲、香、味、觸、法處是菩薩摩訶薩？異色處是菩薩摩訶薩？異聲、香、味、觸、法處是菩薩摩訶薩？色處中有菩薩摩訶薩？聲、香、味、觸、法處中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有色處？菩薩摩訶薩中有聲、香、味、觸、法處？離色處有菩薩摩訶薩？離聲、香、味、觸、法處有菩薩摩訶薩？
復次，善現！汝觀何義言，即眼界非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意界非菩薩摩訶薩。異眼界非菩薩摩訶薩，異耳、鼻、舌、身、意界非菩薩摩訶薩。非眼界中有菩薩摩訶薩，非耳、鼻、舌、身、意界中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有眼界，非菩薩摩訶薩中有耳、鼻、舌、身、意界。非離眼界有菩薩摩訶薩，非離耳、鼻、舌、身、意界有菩薩摩訶薩耶！世尊！若菩提、若薩埵、若眼界、若耳、鼻、舌、身、意界，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩。此既非有，如何可言即眼界是菩薩摩訶薩？即耳、鼻、舌、身、意界是菩薩摩訶薩？異眼界是菩薩摩訶薩？異耳、鼻、舌、身、意界是菩薩摩訶薩？眼界中有菩薩摩訶薩？耳、鼻、舌、身、意界中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有眼界？菩薩摩訶薩中有耳、鼻、舌、身、意界？離眼界有菩薩摩訶薩？離耳、鼻、舌、身、意界有菩薩摩訶薩？
復次，善現！汝觀何義言，即色界非菩薩摩訶薩，即聲、香、味、觸、法界非菩薩摩訶薩。異色界非菩薩摩訶薩，異聲、香、味、觸、法界非菩薩摩訶薩。非色界中有菩薩摩訶薩，非聲、香、味、觸、法界中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有色界，非菩薩摩訶薩中有聲、香、味、觸、法界。非離色界有菩薩摩訶薩，非離聲、香、味、觸、法界有菩薩摩訶薩耶！世尊！若菩提、若薩埵、若色界、若聲、香、味、觸、法界，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩。此既非有，如何可言即色界是菩薩摩訶薩？即聲、香、味、觸、法界是菩薩摩訶薩？異色界是菩薩摩訶薩？異聲、香、味、觸、法界是菩薩摩訶薩？色界中有菩薩摩訶薩？聲、香、味、觸、法界中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有色界？菩薩摩訶薩中有聲、香、味、觸、法界？離色界有菩薩摩訶薩？離聲、香、味、觸、法界有菩薩摩訶薩？
復次，善現！汝觀何義言，即眼識界非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意識界非菩薩摩訶薩。異眼識界非菩薩摩訶薩，異耳、鼻、舌、身、意識界非菩薩摩訶薩。非眼識界中有菩薩摩訶薩，非耳、鼻、舌、身、意識界中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有眼識界，非菩薩摩訶薩中有耳、鼻、舌、身、意識界。非離眼識界有菩薩摩訶薩，非離耳、鼻、舌、身、意識界有菩薩摩訶薩耶！世尊！若菩提、若薩埵、若眼識界、若耳、鼻、舌、身、意識界，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩。此既非有，如何可言即眼識界是菩薩摩訶薩？即耳、鼻、舌、身、意識界是菩薩摩訶薩？異眼識界是菩薩摩訶薩？異耳、鼻、舌、身、意識界是菩薩摩訶薩？眼識界中有菩薩摩訶薩？耳、鼻、舌、身、意識界中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有眼識界？菩薩摩訶薩中有耳、鼻、舌、身、意識界？離眼識界有菩薩摩訶薩？離耳、鼻、舌、身、意識界有菩薩摩訶薩？
復次，善現！汝觀何義言，即眼觸非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸非菩薩摩訶薩。異眼觸非菩薩摩訶薩，異耳、鼻、舌、身、意觸非菩薩摩訶薩。非眼觸中有菩薩摩訶薩，非耳、鼻、舌、身、意觸中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有眼觸，非菩薩摩訶薩中有耳、鼻、舌、身、意觸。非離眼觸有菩薩摩訶薩，非離耳、鼻、舌、身、意觸有菩薩摩訶薩耶！世尊！若菩提、若薩埵、若眼觸、若耳、鼻、舌、身、意觸，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩。此既非有，如何可言即眼觸是菩薩摩訶薩？即耳、鼻、舌、身、意觸是菩薩摩訶薩？異眼觸是菩薩摩訶薩？異耳、鼻、舌、身、意觸是菩薩摩訶薩？眼觸中有菩薩摩訶薩？耳、鼻、舌、身、意觸中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有眼觸？菩薩摩訶薩中有耳、鼻、舌、身、意觸？離眼觸有菩薩摩訶薩？離耳、鼻、舌、身、意觸有菩薩摩訶薩？
復次，善現！汝觀何義言，即眼觸為緣所生諸受非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受非菩薩摩訶薩。異眼觸為緣所生諸受非菩薩摩訶薩，異耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受非菩薩摩訶薩。非眼觸為緣所生諸受中有菩薩摩訶薩，非耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有眼觸為緣所生諸受，非菩薩摩訶薩中有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受。非離眼觸為緣所生諸受有菩薩摩訶薩，非離耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受有菩薩摩訶薩耶！世尊！若菩提、若薩埵、若眼觸為緣所生諸受、若耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩。此既非有，如何可言即眼觸為緣所生諸受是菩薩摩訶薩？即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受是菩薩摩訶薩？異眼觸為緣所生諸受是菩薩摩訶薩？異耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受是菩薩摩訶薩？眼觸為緣所生諸受中有菩薩摩訶薩？耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有眼觸為緣所生諸受？菩薩摩訶薩中有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受？離眼觸為緣所生諸受有菩薩摩訶薩？離耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受有菩薩摩訶薩？
14.六大中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無六大
復次，善現！汝觀何義言，即地界非菩薩摩訶薩，即水、火、風、空、識界非菩薩摩訶薩。異地界非菩薩摩訶薩，異水、火、風、空、識界非菩薩摩訶薩。非地界中有菩薩摩訶薩，非水、火、風、空、識界中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有地界，非菩薩摩訶薩中有水、火、風、空、識界。非離地界有菩薩摩訶薩，非離水、火、風、空、識界有菩薩摩訶薩耶！世尊！若菩提、若薩埵、若地界、若水、火、風、空、識界，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩。此既非有，如何可言即地界是菩薩摩訶薩？即水、火、風、空、識界是菩薩摩訶薩？異地界是菩薩摩訶薩？異水、火、風、空、識界是菩薩摩訶薩？地界中有菩薩摩訶薩？水、火、風、空、識界中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有地界？菩薩摩訶薩中有水、火、風、空、識界？離地界有菩薩摩訶薩？離水、火、風、空、識界有菩薩摩訶薩？
15.諸緣法中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無諸緣法
復次，善現！汝觀何義言，即因緣非菩薩摩訶薩，即等無間緣所緣緣增上緣非菩薩摩訶薩。異因緣非菩薩摩訶薩。異等無間緣所緣緣增上緣非菩薩摩訶薩。非因緣中有菩薩摩訶薩。非等無間緣所緣緣增上緣中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有因緣。非菩薩摩訶薩中有等無間緣所緣緣增上緣。非離因緣有菩薩摩訶薩。非離等無間緣、所緣緣、增上緣有菩薩摩訶薩耶！世尊！若菩提、若薩埵、若因緣、若等無間緣、所緣緣、增上緣，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩。此既非有，如何可言即因緣是菩薩摩訶薩？即等無間緣、所緣緣、增上緣是菩薩摩訶薩？異因緣是菩薩摩訶薩？異等無間緣、所緣緣、增上緣是菩薩摩訶薩？因緣中有菩薩摩訶薩？等無間緣、所緣緣、增上緣中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有因緣？菩薩摩訶薩中有等無間緣、所緣緣、增上緣？離因緣有菩薩摩訶薩？離等無間緣、所緣緣、增上緣有菩薩摩訶薩？
16.緣所生法中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無緣所生法
復次，善現！汝觀何義言，即緣所生法非菩薩摩訶薩，異緣所生法非菩薩摩訶薩。非緣所生法中有菩薩摩訶薩，非菩薩摩訶薩中有緣所生法，非離緣所生法有菩薩摩訶薩耶！世尊！若菩提、若薩埵、若緣所生法，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩。此既非有如何可言即緣所生法是菩薩摩訶薩？異緣所生法是菩薩摩訶薩？緣所生法中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有緣所生法？離緣所生法有菩薩摩訶薩？
17.十二因緣法中非菩薩摩訶薩，異十二因緣法非菩薩摩訶薩，非離十二因緣法中有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即無明非菩薩摩訶薩，即行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死非菩薩摩訶薩。異無明非菩薩摩訶薩，異行乃至老死非菩薩摩訶薩。非無明中有菩薩摩訶薩，非行乃至老死中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有無明，非菩薩摩訶薩中有行乃至老死。非離無明有菩薩摩訶薩，非離行乃至老死有菩薩摩訶薩耶！世尊！若菩提、若薩埵、若無明、若行乃至老死，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩。此既非有，如何可言即無明是菩薩摩訶薩？即行乃至老死是菩薩摩訶薩？異無明是菩薩摩訶薩？異行乃至老死是菩薩摩訶薩？無明中有菩薩摩訶薩？行乃至老死中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有無明？菩薩摩訶薩中有行乃至老死？離無明有菩薩摩訶薩？離行乃至老死有菩薩摩訶薩？
18.六度法中非菩薩摩訶薩，異六度法非菩薩摩訶薩，非離六度法中有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即布施波羅蜜多非菩薩摩訶薩，即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非菩薩摩訶薩。異布施波羅蜜多非菩薩摩訶薩，異淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非菩薩摩訶薩。非布施波羅蜜多中有菩薩摩訶薩，非淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有布施波羅蜜多，非菩薩摩訶薩中有淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。非離布施波羅蜜多有菩薩摩訶薩，非離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多有菩薩摩訶薩耶！世尊！若菩提、若薩埵、若布施波羅蜜多、若淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩。此既非有，如何可言即布施波羅蜜多是菩薩摩訶薩？即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩？異布施波羅蜜多是菩薩摩訶薩？異淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩？布施波羅蜜多中有菩薩摩訶薩？淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有布施波羅蜜多？菩薩摩訶薩中有淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多？離布施波羅蜜多有菩薩摩訶薩？離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多有菩薩摩訶薩？
19.十八空法中非菩薩摩訶薩，異十八空法非菩薩摩訶薩，非離十八空法中有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即內空非菩薩摩訶薩，即外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空非菩薩摩訶薩。異內空非菩薩摩訶薩，異外空乃至無性自性空非菩薩摩訶薩。非內空中有菩薩摩訶薩，非外空乃至無性自性空中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有內空，非菩薩摩訶薩中有外空乃至無性自性空。非離內空有菩薩摩訶薩，非離外空乃至無性自性空有菩薩摩訶薩耶！世尊！若菩提、若薩埵、若內空、若外空乃至無性自性空，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩。此既非有，如何可言即內空是菩薩摩訶薩？即外空乃至無性自性空是菩薩摩訶薩？異內空是菩薩摩訶薩？異外空乃至無性自性空是菩薩摩訶薩？內空中有菩薩摩訶薩？外空乃至無性自性空中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有內空？菩薩摩訶薩中有外空乃至無性自性空？離內空有菩薩摩訶薩？離外空乃至無性自性空有菩薩摩訶薩？
20.真如等法中非菩薩摩訶薩，異真如等法中非菩薩摩訶薩，非離真如等法中有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即真如非菩薩摩訶薩，即法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界非菩薩摩訶薩。異真如非菩薩摩訶薩，異法界乃至不思議界非菩薩摩訶薩。非真如中有菩薩摩訶薩，非法界乃至不思議界中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有真如，非菩薩摩訶薩中有法界乃至不思議界。非離真如有菩薩摩訶薩，非離法界乃至不思議界有菩薩摩訶薩耶！世尊！若菩提、若薩埵、若真如、若法界乃至不思議界，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩。此既非有，如何可言即真如是菩薩摩訶薩？即法界乃至不思議界是菩薩摩訶薩？異真如是菩薩摩訶薩？異法界乃至不思議界是菩薩摩訶薩？真如中有菩薩摩訶薩？法界乃至不思議界中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有真如？菩薩摩訶薩中有法界乃至不思議界？離真如有菩薩摩訶薩？離法界乃至不思議界有菩薩摩訶薩？
21.卅七道品法中非菩薩摩訶薩，異卅七道品法非菩薩摩訶薩，非離卅七道品法中有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即四念住非菩薩摩訶薩，即四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支非菩薩摩訶薩。異四念住非菩薩摩訶薩，異四正斷乃至八聖道支非菩薩摩訶薩。非四念住中有菩薩摩訶薩，非四正斷乃至八聖道支中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有四念住，非菩薩摩訶薩中有四正斷乃至八聖道支。非離四念住有菩薩摩訶薩，非離四正斷乃至八聖道支有菩薩摩訶薩耶！世尊！若菩提、若薩埵、若四念住、若四正斷乃至八聖道支，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩。此既非有，如何可言即四念住是菩薩摩訶薩？即四正斷乃至八聖道支是菩薩摩訶薩？異四念住是菩薩摩訶薩？異四正斷乃至八聖道支是菩薩摩訶薩？四念住中有菩薩摩訶薩？四正斷乃至八聖道支中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有四念住？菩薩摩訶薩中有四正斷乃至八聖道支？離四念住有菩薩摩訶薩？離四正斷乃至八聖道支有菩薩摩訶薩？
大般若波羅蜜多經卷第十四(完)