五更轉─南宗讚

     敦煌佛教歌辭
              五更轉─南宗讚

                                      敦煌歌辭總編　　任半塘大德輯

南宗禪簡介
南宗禪，又作南禪、南宗。與「北宗禪」相對稱。菩提達磨之法脈傳至五祖弘忍後，分為慧能與神秀兩支，神秀建法幢於北地，慧能揚宗風於南方，故有「南能北秀」之稱。南宗之禪風完全擺脫教網，不墮於名相，不滯於言句，倡修證不二、迷悟一如；謂己本覺之妙心乃本成本明，煩惱妄念非實有，故舉揚「一超直入如來地」之頓悟，後世稱為南頓，又稱祖師禪。此宗至後世極盛，更有五家七宗之分派，故後人以南宗為禪之正宗，而以慧能為禪宗第六祖。

五更轉（南宗讚　五首）

一更長。一更長。如來智慧化中藏。不知自身本是佛。無明障閉自慌忙。

了五蘊。體皆亡。滅六識。不相當。行住坐臥常作意。則知四大是佛堂。【1025】

一更長。二更長。有為功德盡無常。世間造作應不久。無為法會體皆亡。

入聖位。坐金剛。諸佛國。徧十方。但知十方原貫一。決定得入於佛行。【1026】

二更長。三更嚴。坐禪習定苦能甜。不信諸天甘露蜜。魔軍眷屬出來看。

諸佛教。實福田。持齋戒。得生天。生天終歸還墮落。努力回心取涅槃。【1027】

三更嚴。四更闌。法身體性本來禪。凡夫不念生分別。輪迴六趣心不安。

求佛性。向裏看。了佛意。不覺寒。廣大劫來常不悟。今生作意斷慳貪。【1028】

四更闌。五更延。菩提種子坐紅蓮。煩惱泥中常不染。恆將淨土共金顏。

佛在世。八十年。般若意。不在言。夜夜朝朝恆念經。當初求覓一言詮。【1029】
　　

五更轉（南宗定邪正　五首）
                                 釋神會

一更初。妄想真如不異居。迷則真如是妄想。悟則妄想是真如。

念不起。更無餘。見本性。等空虛。有作有求非解脫。無作無求是功夫。【1030】

二更催。大圓寶鏡鎮安臺。眾生不了攀緣病。由斯障閉心不開。

本自淨。沒塵埃。無染著。絕輪迴。諸行無常是生滅。但觀實相見如來。【1031】

三更侵。如來智慧本幽深。唯佛與法乃能見。聲聞緣覺不知音。

處山窟。住禪林。入空定。便凝心。一坐還同八萬劫。只為擔麻不重金。【1032】

四更闌。法身體性不勞看。看則住心便作意。作意還同妄想摶。

放四體。莫攢頑。任本性。自觀看。善惡不思即無念。無念無思是涅槃。【1033】

五更分。菩提無住復無根。過去捨身求不得。吾師普遂不忘恩。

施法藥。大張門。去障膜。豁浮雲。頓與眾生開佛眼。皆令見性免沉淪。【1034】

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