大隨求即得大陀羅尼明王懺悔法(之7)
──修持大隨求即得懺悔印的儀軌
一、前言
要成就佛道，當要發菩提心，要如何發菩提心？契經云：一者要誓度一切眾生，目標先確立，然後有能力做度眾生的工作，才是作到「真實發菩提心」。再者要懺悔業障，無始劫以來的善惡業當要做一了斷，修行才有智慧，有諸佛菩薩助力時才能幫得上忙。三者要得伏心菩提，要得伏心菩提所以就要修心養性，但是未悟自心以前，修心只是緣修而已，僅能修一些粗的妄想習氣，對於大乘佛法、無上密法，說要淨盡一切習氣而言，是有修而不真實，因不能確實動到自己內在的中小、微細之習氣心病也。
四者要得明心菩提，當心明無微細習氣心病後就能得明心，既然心已明、習已盡，此時應能得戒法身、定法身、慧法身等，此種人不會違犯戒律，不會讓諸眾生起煩惱，六根清淨無礙於六塵，得初步地心靈謐靜。五者當行者得無漏智時，即能得出到菩提，此時行者已當證得空、無相、無願等三三昧，當能得解脫法身、解脫知見法身，已能徹底地斷微細習氣，若習神通當能成就，為要度眾生可捨棄神通追求，而改求無量智慧，始是初發菩提心之本意。
然後行者當要轉入度眾生之路途，即是行當初發菩提心時，所發的誓願：要度盡一切眾生，當然今生到底能度多少有緣眾生，能度十二類眾生中之幾類，看自己的能力與智慧，依之而就要盡量去做。若能滿足般若智慧，即是已得不退轉菩提，當然就能發起勇猛心，試圖降服一切魔外，若無能力降服魔外，即未得佛心決定相，此等行者未究竟菩提果，還要繼續執行明心菩提，也就是邊度眾、邊度眾生，做自利利他行。然後今生以後三大阿僧祇劫行菩薩道，在利益一切眾生間，學習諸波羅蜜門、諸三摩地門、諸陀羅尼門，這樣能真能入佛心中心。
本懺悔法除介紹「大隨求即得大陀羅尼明王」，同時提供「觀心」咒語，然後接著「發菩提心」咒語，當然修法前不要忘記誦「大輪金剛陀羅尼」身咒與心咒。另外前已說明修此懺悔法修持時，所要結的印是「懺悔印」，亦即「菩提心印」，所要持的咒語是「大隨求根本咒語」，但根本咒共有二百五十句，一般初習者是修不來的，所以方便先持誦「一切如來心真言」，此真言出自大隨求陀羅尼中，僅有31句，在此先介紹修法所要持誦的「一切如來心真言」，而其根本咒250句容後有機緣再介紹，若您想要持誦「大隨求根本咒語」，容後再修持，當然屆時不只是修懺悔印，還有其各印要同時並用也。
二、初機學懺悔印者方便持的咒語
(一)一切如來心真言悉曇音譜
(二)「一切如來心真言」文句粗顯釋義及分析
1.釋咒句粗略淺顯義
(1)唵─
o3啟讚如來法報化三身，由阿a、烏u、摩ma三字組合而成，「阿」表法身無相，「烏」表報身圓滿，「摩」表應化身無量。
(2)薩嚩─屹楠sarva，sarva是名詞之前置詞pn，是指一切…，(包括過去、現在、未來等)
(3)怛他揭多─凹卡丫凹tath2gata 呼格，直稱呼、呼稱尊號─如來。
(4)慕𠊠帝(二合)─伉順 m9rte，位格，於應化身、垂跡加持身等身出現。
(5)鉢囉筏囉─盲向先pravara呼格，具有最善勝妙相。
(6)尾揭多婆曳─合丫凹矛份vigatabhaye，vigata與bhaye連結詞，表位格，於恐怖、驚慌、憂慮等毛病上協助我去除。
(7)捨磨也薩嚩(二合短)銘(引)─在交伏辱伙0am2yasvame，0am2yasva與格，給清淨照耀予我，又有給與注視守護於我之意，me者是我，aham(我)的與格。
(8)婆(去)誐嚩底─矛丫向凸bhagavati，bhagavati是為矛丫向
bhagavat的位格，處於世尊位的世尊，經典上是指世尊、如來、佛、薄伽梵。bhagavati亦有好運的、幸運的、令人尊敬的、神聖的。
(9)播閉毗喻(二合)─扒本言p2pebhya`，屬格多數，屬於一切不道德、罪惡的、卑鄙的、無恥的事情。
(10)娑嚩(二合)悉底(二合丁逸反)婆(去)嚩覩─辱
矛向加svasti`bhavatu副詞連詞，用于強調肯定語氣。表示出色地、令人滿意地、適當地，合適地；正確的、友愛地、和睦地，完全十分完美、吉祥的，意為悉轉成吉祥。
(11)牟支、牟支─仿才、仿才muci、muci，muci是為muc的位格，處於解脫、解除障礙，處於入寂靜之境界。
(12)毘牟支─合仿才vimuci，vimuci是為vimuc的位格，處於超解脫、位於超寂靜之境界。
(13)遮唎─弋刑care，位格，義為在行動上，大意是希望在行動上能立即修行成就。
(14)遮羅儞─弓匡弁c2lane，位格或處格，名詞或形容詞，在修行移動上，希能穩健、不鬆。
(15)婆耶(去)尾蘗帝─矛伏合丫包bhayavigate，bhaya與vigate連結詞，表位格，於恐怖、驚慌、憂慮等心病、習氣上協助我去除。
(16)婆野(去)呵囉抳─矛伏成先仗bhaya hara5i，bhaya與hara51，主格，我能自己毀滅、減損自己的恐怖、驚慌、憂慮…等等。
(17)步地 步地─白囚白囚bodhi` bodhi`，主格，我要覺悟於諸法從緣起，我要覺悟諸法虛幻不實，我要覺悟無量菩提能不黏一切境。
(18)步陀耶 步陀耶─白四伏白四伏bodh2ya bodh2ya，與格，賜給予我理解力，慈悲地讓賜我覺知力，能了解悟知一切法真實性。
(19)勃地唎 勃地唎─由渻共由渻共 buddhiri buddhiri，是由buddhi與ri連結詞，buddhi是名詞，後連接r2是為「賜與」的位格ri，buddhiri意為在聰明智慧處能賜與我，在腦力上能賜給聰明智慧，能悟得無量辯材。
(20)薩嚩 怛他蘗多─屹楠凹卡丫凹sarva tath2gata，如上，再尊呼「十方三世諸如來」。
(21)頡𠊠馱耶─岝叨伏h4daya，h4daya是名詞，指抽象的心地，連結上述sarva tath2gata h4daya，可成為一切如來心，此處言為如來最清淨覺之心，具足一切解脫之心，具足一切智慧之心，…。
(22)足瑟
─內炘ju=6e，ju=6a之位格ju=6e，在滿足一切如來心上，賜與滿足、圓滿、最勝上妙智…。
(23)娑嚩賀─送扣sv2h2，sv2h2指示詞、感嘆詞，希望諸佛菩薩金剛護法神祇，能加以賜給，是所祈求。
三、修持大隨求即得懺悔印的儀軌
四、觀心咒悉曇譜
五、發菩提心咒悉曇譜
(完結)
